sumy_grad

Хотел жену послать подкрасоваться,
Чтоб дольше продолжать её любить.
Нашёл салон (названье супер, братцы!)
«Мишель», шанель… Такого не забыть!

Супруга глядь на фото, где повыше,
Прочла и возмутилась: «Ти, кащей!
Яка мишель? Чи схожа вже на мишу?!»
Короче, надавала мне лещей.

Когда в семье спокойней стало, тише,
Подумал, как не думал я досель:
«Жена моя – красавица! Не мыша!
Но и «Мышель» ведь всё же не «Крысель»».

P.S. Юмор в том, что на мове название читается как "Мышель". Вот такие у нас грамотеи среди рекламщиков.

Ещё одно межнациональное противостояние являет себя миру - армян и азербайджанцев. В Москве уже стали избивать одни других. А на Украине, в Сумах?

Вспоминаю первое время после развала Союза...

Уже три года живу с семьёй, малыми детьми в "землянке", то есть в заброшенном домике на Гончарной, в котором пол находится ниже уровня земли, а до потолка от пола - 2 метра. Дрова в печке выгорали за несколько часов. Приходилось зимой каждую ночь просыпаться и добавлять в неё угля и дров.

Являясь предпринимателем, беру в аренду пустующий этаж общежития с огромной арендной платой. Решил рискнуть. Переселяюсь туда с семьёй.

Как раз в то время, после развала Союза и с началом конфликтов на Кавказе, на Украину хлынуло, в том числе с малыми детьми, большое количество кавказского народа. У многих - проблемы со здоровьем. Где им жить? Прознали про мою "гостиницу"...

Вскоре её стали называть в Сумах - гостиница "Кавказ", хотя прошли через неё "представители" 14 стран мира - Китая, Сирии, Японии, США, Чили, Израиля, Ливана, Чехии и других стран. У них были проблемы с документами, в гостиницы "Сумы", "Украина" их не брали. И администраторши отправляли их на проживание "к Лищинскому". Кроме того, если в государственных гостиницах гости из дальнего зарубежья платили по 6 грн за сутки (а тогда стоимость оплаты зависела от того, откуда человек приехал - из новоиспеченной Украины, из ближнего или из дальнего зарубежья), то я брал со всех только по 2 грн, не деля людей по гражданствам.

Нередко в 6 часов утра приходила милиция с собаками, хватала некоторых кавказских мужчин, кто не понравился. Оставляла семьи с малыми кавказскими детьми без отцов на несколько недель. Мне приходилось ходить по "властям", вызволять их, "подкармливая" иногда милицейских чинов.

Время было непростое. На чердаке общежития обитали сотни голубей. Помню, некоторые ребята из армян жарили их на кухне...

Короче говоря, если на Кавказе в то время армяне, азербайджанцы, грузины, осетины жестоко конфликтовали, то у меня на этаже все они, несколько десятков, жили вполне дружно. Не помню ни одной стычки между ними.

РЕЗЮМЕ. Надо просто гуманно, по-человечески относиться к людям, общаться с ними, не проявлять великодержавных и прочих амбиций, чего явно не хватает в бюрократической среде.

Времена меняются. Ещё прошлой зимой детвора из ближайших улиц брала санки и шла на горку кататься. А нонче всё по-другому. Нонче спускание с той же горки называется тюбингом и стоит весьма недёшево – около $1 за один-единственный спуск. А хочешь покататься как раньше - пару часиков вниз-вверх, плати $8 (200 грн).

Хотел было и я разок спуститься, но тогда семью оставлю без хлеба и булки.

А вообще народ у нас нонче не бедный, запросто платит деньги да ещё и в очередь становится, чтобы насладиться спуском с горки без снега на надувном бублике. Как-никак, приобщился человек к Западу, в ТЮБИНГЕ поучаствовал и долго будет об этом вспоминать и потомкам рассказывать.

Меняются времена... Раньше на слуху было - труд, мир, май, равенство, братство, пятилетний план... А нонче - тюбинг, кастинг, фистинг (извините)...

P.S. Мне написали, что тюбинг - это сам надувной бублик, а не процесс спускания на нём с горки. Не могу принять такие странности инглиша. Окончание "-инг" указывает на процесс. А сам бублик логичнее назвать "тюб". Посему оставляю все в тексте, как написал.

Прогулялся вчера по нашему рынку, полюбовался его архитектурными формами. И возгордился нашим трудолюбивым народом и лично семьёй Могамеда Галаева, которая уже много лет здесь командует.

Гулял. Зашёл в т.н. «свадебную студию» с каким-то американским названием (см.первое фото) заказать кое-кому свадебную «тройку» или хотя бы узнать расценки нонешние.

Зашёл потом в другой дом, где находится крутая страховая компания.

И в первом и во втором заведении внутри идеальный порядок, хорошо пахнет. А снаружи - …!!!

И что жильцы этих домов, спросит читатель. Отвечаю, а что взять с пенсионеров, ещё не переселившихся в мир иной. И что взять с местной власти, у которой в голове совсем другие мысли.

Мама Вера (61 год) рассказала немного о себе и о своём старшем сыне Сергее (39 лет).

Много лет проработала женщина в колхозе. Сейчас на пенсии.

Первый брак её был неудачным. Муж Петро, пьяница, драчун, родом из соседнего села на Буковине, бросил семью, когда сынку был только месяц. (Сейчас, наверное, локти кусает. Хотя вряд ли… За почти 40 лет папаша сына так и не проведал.)

И рос Сергей без отца, глубоко от этого переживая. Воспитывали его втроем – мать со своими родителями. Во второй раз Вера вышла замуж, когда сыну было 12 лет. Но он остался жить с дедом и бабушкой.

«Дедушка – это, к сожалению, не отец», - говорит крёстная Ольга. - Бабушка его очень любила, даже, когда была в годах, то не на Веру сделала завещание, а на своего любимого внука».

Бабушка и о Боге впервые рассказала внуку. Отвела в церковь. Здесь его крестили, с советских времен еще тайно.

Священником Сергей решил стать в 10 классе. Монашескую судьбу избрал после смерти свого духовного наставника. Тогда Сергей поехал учиться в Грецию. Звонок оттуда, признается мать, для нее стал ударом. «Это было вечером, когда он мне позвонил. Сказал, что постригается в монахи. Я сильно плакала. Я думала, выучится, добрый человек будет, семья, внуки», - вспоминает женщина.

А теперь мать и родственники называют его владыкой. В родном селе гордятся им.

Двое других её сыновей от второго брака, совсем молодые ещё парни, пошли по жизни обычным путём, работают в Киеве на стройке.

С матерью Сергей почему-то не сильно контактирует. Как я понял, редко звонит, приезжает раз в год.

Понимает ли, что для миллионов украинцев он, как и его государственный "отец" Пётр, стал отрицательным героем?

Вот такие они, людские судьбы… Вот такая она загадочная – природа человеческая.

Не думайте, что на фото - добрый деревенский русский дедушка.

Уходит (вроде бы) с политической арены, на которой она выступала много-много лет, очень крупная фигура, член Семьи.

И хотя никто в народе не любил эту фигуру (мой знакомый даже назвал свою собаку её фамилией), все помнили её антинародные высказывания, фигурушка не исключалась почему-то из властной буржуазной элиты России.

И вот её, кажется, не пригласили на какую-нибудь руководящую должность.

Что ж, прощай, господин Ч. Переключайся с Семейных ценностей на семейные. Здоровьячка тебе...

"Приветствуем всех ПОРЯДОЧНЫХ жителей дома. Желаем здоровья и согласия в семьях, достатка, мира и тепла. Также поздравляем тех ДЕБИЛОВ, которые мусорят в лифте и подъезде, тех ДЕБИЛОВ, которые  шкрябают по покрашенным стенам. А также КОНЧЕННЫХ ДЕБИЛОВ, которые сс... в подъезде, поздравляем с Пасхой."

Дебилов тоже надо уважать
И тех, кто нагло мусорят в подъездах,
И кто на заседаниях и съездах
Горазд всех несогласных унижать.

Порядочные мы. Готовы слушать,
И всё подряд, нам сеянное, жать.
И даже тех, кото писают нам в души,
Увы, готовы тоже уважать!

Вот как разделились люди по оценке материального положения своей семьи (обращаем внимание, что опрос проводился ещё до осеннего 2016 г. резкого роста стоимости коммунальных услуг):

Диаг.5



Материальное положение семьи респондента      Табл.5



То есть, среди сумчан (и, наверно, среднестатистических украинцев) ещё тогда, год назад, еле сводило концы с концами 14,5% граждан, у которых денег не хватало даже на необходимые продукты, не говоря уже про оплату коммунальных услуг!

Тех, кому хватало на питание и приобретение необходимых недорогих вещей, однако на оплату коммунальных услуг уже не хватало – 27,5%. (В реальности же люди оплачивали-таки коммунальные услуги, сокращая расходы на питание и недорогие покупки.)

Если просуммировать эти две категории (14,5+27,5=42%), то мы, пожалуй, и получим процент «бедных» в нашем обществе на начало 2016 года. Интересно, сколько их сейчас.

Немало, кажется, среди нас и людей среднего достатка (38%), кому в целом на жизнь хватает (по крайней мере, хватало), однако приобретение вещей длительного пользования (таких, как мебель, холодильник, телевизор и т.п.) уже тогда вызывало бы трудности.

А какова доля людей «зажиточных», ответивших, что живут они обеспеченно, хотя сделать некоторые слишком дорогие покупки - купить квартиру, автомобиль и т.п. – им было бы уже непросто? Таких у нас около 15%.

И, наконец, постеснялись ответить на вопрос (по нашим наблюдениям, это были, в основном, богатые сумчане), 5% респондентов.

Недавно зашли мы в магазин дорогой бытовой техники, в котором холодильники, стиральные машины, газовые плиты и проч. стоят 10-20 тыс гривен. Спросили у продавщицы, много ли заходит реальных покупателей. Она сказала, что хоть товар и дорогой, но, по её опыту, 20% населения могут себе позволить покупку. Именно такой результат получили и мы, складывая «зажиточных» и «богатых».

Мы как-то писали (год назад) о неважном состоянии городских лестниц в центре города. (См. http://sumy-grad.livejournal.com/3861.html).

Надо сказать, что дело, хоть и медленно, но продвигается, лестницы постепенно восстанавливают.

Год назад было так:



А ныне стало уже лучше:



То бишь ситуация исправляется, какие-то телодвижения делаются. Гранит уже убрали. Возможно, хватит сил и на продолжение ремонта.

Так, глядишь, потихоньку и выкарабкаемся. И тогда Европа просто обязана будет принять нас в свою дружную семью.