Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ВИРУСЫ-АНТИСЕМИТЫ?

Вот смотрим свежую информацию от пресс-службы Минздрава Украины. И что мы видим?

На каждые 100 000 человек заражены:
Украина - 100 человек,
Россия - 51 человек,
Белоруссия - 28 человек,
Швеция - 29 человек,
Германия - 24 человека,
Япония - 6 человек,
Китай - 0,02 человека,
США - 157 человек,
Израиль - 578 человек.

Вы можете из этого что-нибудь понять? По-моему, это говорит лишь о том огромном БАРДАКЕ, который творится в головах всего мирового медицинского сообщества.

Что такое ППШ?

Ну, во-первых, это пистолет-пулемет конструкции Г.Шпагина, который являлся одним из основных пистолетов-пулемётов Красной Армии в Великой Отечественной войне.



Во-вторых, это, как любят некоторые нынче весело самоназываться, - Политическая Партия Шария.

И в третьих… Ну, а «в-третьих» и является содержанием настоящего поста.

ППШ я бы назвал Пандемию Политической Шизофрении (этот термин на днях услышал в одном из интервью известного советского/российского учёного, доктора медицинских наук, академика РАЕН Игоря Гундарова).

В чем она выражается? А в том, что многие люди как бы одной половиной мозга догадываются, что их дурят с этими карантинами, а второй половиной, наоборот, пугают друг друга, сходят с ума от страха заразиться и умереть. Эта шизофрения касается также и медицинского, и административного начальства по городам и весям как нашей Родины, так и многих стран «цивилизованного» мира.

А все эти страхи, как уже не раз говорилось про-фильными специалистами, НЕ ИМЕЮТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ к вирусоло-гии. Афера это! Величай-шая афёра XXI века! Это настоящая война против человечества, поэтому я и вспомнил про этот ППШ.

Многократно объяснял здесь, что никогда до сих пор так эффективно и в таких масштабах никто не мониторил распространение и циркуляцию респираторных вирусных инфекций. Поэтому никто и не знал, как они циркулируют! Это предполагалось лишь по определённым внешним признакам. А сейчас НАУЧИЛИСЬ мониторить циркуляцию, и благодаря этому мы и стали ОБНАРУЖИВАТЬ вирус, хотя сам факт его существования так же естественен, как существование всякой живой и неживой материи.
Но поскольку наша иммунная система способна вирус ЭЛИМИНИРОВАТЬ, причём на ранних этапах, то мы, в принципе, его не замечаем. А замечаем только в тех случаях, когда организм ОСЛАБЛЕН, БОЛЕН, ИСТОЩЁН. Кроме того, респираторные инфекции проявляются в определённый сезон, в который меняется не только состояние окружающей среды, но и состояние человеческого организма. Соответственно, он становится МЕНЕЕ РЕЗЕСТЕНТНЫМ к каким-либо отклонениям от нормального состояния. Из-за этого мы и получаем увеличение частоты положительных тестов, что говорит о том, что вирус не просто зашёл и вышел, но остался в человеке.

Итак, АБСОЛЮТНО НИЧЕГО СТРАШНОГО В ЭТОМ КОВИДЕ НЕТ. Вы слышите меня? Это ОБЫЧНАЯ ВИРУСНАЯ РЕСПИРАТОРНАЯ ИНФЕКЦИЯ! Которая, как считают специалисты, даже ЛЕГЧЕ, чем ГРИПП.

Все эти ПРОТИВОЗАКОННЫЕ мероприятия, действия, рекомендации от начальства народу выдаются БЕЗ КОНСУЛЬТАЦИИ СО СПЕЦИАЛИСТАМИ-ВИРУСОЛОГАМИ! Качество тест-систем также весьма проблематично! Кроме того ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ коронавирусы, которые всегда циркулировали в нашей популяции и которые научились определять в 60-е годы, имеют перекрёстную чувствительность к ЭТОМУ вирусу. Соответственно, наши антитела, которые у нас есть к ТЕМ старым коронавирусам, будут реагировать в тест-системах и на этот новый SARS-CоV2.

ПОЭТОМУ МЫ И ПОЛУЧАЕМ МАССУ НЕОПРАВДАННЫХ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ!

К сожалению, много медиков всего этого НЕ ПОНИМАЮТ!

Так що НЕ ТРЕБА ПЕРЕЙМАТИСЯ, друзі.

Надо ли наседать на власть?

Среди городских активистов бытует устоявшееся, "шариёвское", я бы сказал, мнение, что их, активистов, задача, - КОНТРОЛИРОВАТЬ избранную власть. В том числе и с помощью некоторого, хотя бы небольшого количества депутатов, которых они пытаются пропихнуть в местные органы.

Вот такое предложили например: "Давайте перечислим первоочередные задачи, которые нужно поставить всем нашим исполнительным органам".

То есть изначально предполагается, что власть - это априори плохие, неразумные люди, которым надо ставить задачи, а активисты - люди хорошие, далеко глядящие.

На мой взгляд, такое мышление в корне неправильное. В идеале во власти должны быть сосредоточены граждане, которыми не надо понукать, подгонять, наседать на них, чтобы они исполняли свои функции.

То бишь властью должны быть сами активисты - люди НЕРАВНОДУШНЫЕ! Максимум, что приемлемо и желаемо в предлагаемой мной схеме - это сотрудничество, гармоничные товарищеские отношения между той частью активистов, которые избраны во власть., и той частью, которые предпочли остаться в своих профессиях.

А поскольку так в реале не получается, то нормальные, достаточно социализированные люди, должны просто объединяться в мировоззренческие общины, должны тратить свои силы и время не на БОДАНИЕ с властью, а просто как бы обособиться от остального мира и строить счастье ВНУТРИ ГРУППЫ, активизируя имеющиеся у них ресурсы.

Именно в этом должно быть наше отличие от сотен и тысяч активистов, которые только и заняты тем, что критикуют исполнительные органы.

"Поиск новой украинской национальной идеи". (Послесловие к круглому столу)

3 августа в первой половине дня в Киеве, в конференцзале President Hotel состоялся круглый стол по теме «Поиск новой украинской национальной идеи». Инициатор и ведущий мероприятия - Ренат Кузьмин, бывший заместитель Генерального прокурора Украины, бывший первый заместитель секретаря СНБО Украины, а ныне народный депутат.

Лично я попал на него случайным образом. Проходил дома мимо включённого телевизора, который не смотрю уже лет двадцать пять. Услыхал краем уха выступление Кузьмина, который говорил об отсутствии у нас национальной идеи и предлагал всем желающим её сформулировать и прислать на его адрес.

Заинтересовался. Написал ему в ФБ своё мнение по этому вопросу. На следующий день мне от него позвонили. Короче, завязался контакт – и я был приглашён на это мероприятие.

(Кстати, абсолютно ТО ЖЕ о поиске национальной идеи говорил и А.Г.Лукашенко 1 марта прошлого года. Я системно изложил то, что он просил, послал ему, но ответа так и не получил. А вот от Кузьмина получил не просто ответ, а ПРИГЛАШЕНИЕ приехать.)

Всего на встрече присутствовало человек 20-25. Эти были учёные, общественные деятели, бывшие народные депутаты, лидеры партий, артисты и прочие солидные люди. И не только из Киева, но и из Львова, Черкасс, Винницы и ещё нескольких городов. В том числе и я из Сум.

Предполагалось, что мероприятие не будет иметь политического окраса, тем более пиарной предвыборной составляющей. Таким оно и было.

Встреча транслировалась два часа до обеда в прямом эфире на некоторых центральных каналах. Каждому выступающему давалось по три минуты.

Лично я долго готовил своё выступление, кромсал его, чтобы уложиться в отпущенные 3 минуты. К сожалению, само моё выступление, как и выступления некоторых других участников, в звуке не показали. Кто хочет удостовериться в самом факте моего говорения, может посмотреть его здесь: https://youtu.be/uk8kqXgo41k. Смотреть на метке 1 час 29 мин.

В настоящей статье (на ознакомление с которой у читателя уйдёт гораздо больше 3 минут :-)) я хочу системно изложить свою точку зрения как на саму нашу встречу, так и высказать некоторые соображения по проблеме самой национальной идеи, которые у меня, естественно, давно сформировались, но были как бы «освежены» мнениями других уважаемых участников. И не только «освежены». Появились, благодаря выслушиванию других мнений, и некоторые свои новые мысли. Итак,

1. Ренат Кузьмин. Я с большим вниманием слушал как его вступительное слово, так и его реплики в диалоге с выступающими. Произвёл хорошее впечатление. Говорит совершенно понятно, по делу, уважительно, без амбиций, без всяких наукобразных терминов. И ни одного лишнего слова! Неожиданным для меня было его сомнение в том, что национальная идея и национальная мечта – это практически одно и то же. Для меня это синонимы! Однако некоторое интеллектуальное возбуждение от такой неожиданности позволило мне вспомнить ещё и третье близкое по смыслу выражение – национальная миссия! И ещё я не совсем могу согласиться с его предложением сформулировать национальную идею КРАТКО. Реально ли это? Таких попыток краткой формулировки было множество. И ни одна из них, на мой взгляд, не задела массового сознания. Вот некоторые такие попытки.

2. В.Путин, патриарх Кирилл
«У нас нет и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма. Это и есть национальная идея». По словам Путина, идея патриотизма «не идеологизирована, не связана с работой партии или какой-то общественной структуры». Это он сказал недавно на встрече «Клуба лидеров» - объединения предпринимателей из 40 российских регионов.

Если кто забыл, то стоит напомнить, что уже не первый раз в России пытаются сформулировать национальную идею. Так, в 2004 году Путин на встрече со своими доверенными лицами заявлял, что национальной идеей России является конкурентоспособность. Человек, как и город, деревня, отрасль производства и вся страна, должен быть конкурентоспособным. Вот это и есть наша основная национальная идея сегодня, говорил тогда Путин. В 2011 году в интервью журналу VIP-Premier Путин назвал национальной идеей «сбережение народа», процитировав Александра Солженицына.

Летом 2014 года свою попытку дать определение национальной идеи предпринял патриарх Кирилл. Глава РПЦ заявлял, что «идеалом, общенациональной идеей» России является святость.
https://www.rbc.ru/politics/03/02/2016/56b1f8a79a7947060162a5a7

Итак, за последние полтора десятка лет в России выдвигаются уже четыре национальные идеи! Последняя из них – патриотизм, являющийся «священным долгом россиян», «нравственным ориентиром» для подростков. Ура! Ново и оригинально! Национальная идея в стране, официально отторгающей идеологию как таковую!

3. В.Зеленский.
Несмотря на различия во взглядах и в вероисповедании, всех украинцев должно объединять ощущение единства. Именно это он назвал национальной идеей Украины.
https://regnum.ru/news/polit/2822439.html

Научиться жить вместе в уважении ради будущего своей страны. Ведь мы представляем его одинаково – это успешная и процветающая страна, где нет войны, страна, которая вернула своих людей и свои территории. Где неважно как названа улица, потому что она освещена и заасфальтирована. Где нет разницы, у какого памятника ты ждешь девушку, в которую ты влюблен. Если мы видим будущее одинаково, это должно нас объединить.
https://strana.ua/news/242367-polnyj-tekst-novohodneho-obrashchenija-prezidenta-ukrainy-vladimira-zelenskoho.html

На мой взгляд, здесь почти каждое предложение – подростковый бред. Если у людей имеют место в реальности и официально признаются разные взгляды на будущее страны, если людям, посещающим синагогу, например, должно быть по барабану название улицы, на которой она расположена (да хоть самого Бандеры! лишь бы улица была заасфальтирована), то какое у них может быть ощущение единства! И т.д. Мечты подростка, так и не ставшего к сорока годам взрослым человеком.

4. А.Лукашенко.
На встрече с представителями общественности и экспертного сообщества, белорусских и зарубежных СМИ, которая проходила 1 марта в Минске, он заявил:

- Нам нужна такая идея, которая бы захватила весь народ. Пока ее не выработали. Мне предлагали: национальная идея — это патриотизм, национальная идея — это суверенитет и так далее. Что-то избито, что-то не подходит нам, не ложится на сердце и душу, как в народе говорят. Был бы чрезмерно благодарен, если бы кто-то сформулировал эту идею и убедил меня, что это то, что нужно.
https://www.sb.by/articles/lukashenko-nam-nuzhno-sformulirovat-natsionalnuyu-ideyu.html

5. Кроме того, не совсем понятно, почему Кузьмин предложил искать именно НОВУЮ национальную идею. Ведь прежде чем искать что-то НОВОЕ, надо отринуть нечто СТАРОЕ! А какая была у народа, населяющего нашу территорию (у украинцев, условно), СТАРАЯ национальная идея? Именно НАЦИОНАЛЬНАЯ? И была ли она вообще? Почему-то ни один их выступающих, по-моему, не заострил на этом вопросе внимания. Вот, наверное, потому и не заострил, пропустил это слово «НОВАЯ» мимо внимания, что почувствовал его неинформативность. (Это сугубо моя точка зрения, на которой я, естественно, не настаиваю.)

6. Выступления участников. Все выступали корректно, грамотно. Но многие говорили о чём угодно – о проблемах в экономике, в уровне жизни, о мире, о других наших земных проблемах, но не о национальной ИДЕЕ. Были в выступлениях наиболее ярко представлены как украинская, так и советская точка зрения. У меня сложилось впечатление, что люди не совсем понимают, что такое именно НАЦИОНАЛЬНАЯ идея, а транслируют то, что у них, у всех нас действительно наболело.

7. Дискуссии за столом не было. Встреча была презентована Кузьминым в большей мере как ознакомительная. То есть мы, участники круглого стола, знакомились друг с другом и своими выступлениями, озвучивая разные точки зрения, как бы выводили проблему национальной идеи с помощью СМИ на широкое обсуждение.

Теперь позволю себе изложить по этому непростому вопросу свой взгляд, а также взгляд моих коллег – естественно, не считая наши выводы истиной в последней инстанции.

8. В чем же причины трудностей формулирования национальной идеи? На наш взгляд, одна из причин – не совсем понятно само это выражение. То есть надо сначала договориться о терминах.

9. Слово «идея», судя по словарям, имеет несколько значений. Для нас, судя по контексту употребления в нашем конкретном случае, наиболее подходит такое – мысленный образ желанного будущего (ОЖБ). Или мечта о такой стране, о таком общественном устройстве, при котором люди были бы максимально счастливы.

10. Можно говорить также в отдельных случаях не только о мечте, но и о МИССИИ той или иной нации (или цивилизации) на земле, среди других народов (других цивилизаций). Но на свою особую миссию могут претендовать разве что очень небольшое количество наций, имеющих древнюю историю или выдающиеся достижения в области человеческого прогресса. Например, США, еврейский народ (возможно), бывшая советская цивилизация, претендовавшая на роль Катехона, внесшая решающий вклад в спасение мира от абсолютного зла - погружения в фашистский ад, но, к сожалению, в противостоянии с Западом потерпевшая поражение. Вряд ли украинский этнос (так же, как белорусский, молдавский, чувашский, бурятский, иранский, бразильский и тысячи прочих) может всерьёз считать себя такой уникальной нацией со своей исторической миссией. Стать «мостом» между Востоком и Западом? А нужны ли кому-то эти «мосты»? Восток и Запад в наш век высоких технологий, обмениваясь идеями и товарами, вроде бы и без «мостов» вполне обходятся. И пусть некоторые представители украинской нации считают её уникальной. Ничего страшного нет. Но вообще вопрос этот о миссии весьма острый и болезненный. Поэтому не буду его дальше трогать.

11. А вот что понимать под словом «национальная»? Слово это имеет несколько значений. Вопрос: какое из них подходит для нашей формулировки?

Так называемое антропологическое или этническое, имеющее в виду людей с определёнными внешними признаками? Вряд ли. Этносы нынче сильно перемешаны. Так, по переписи 1989 года в Украине и в Беларуси уже насчитывалось по 25%, а в России 17% граждан, родившихся в межэтнических семьях. Да и вообще, в Украине проживает 136 наций и народностей. Предлагать для всех свои «национальные» идеи? Абсурд.

Или, может, ментальное значение, имеющее в виду людей с известными, присущими им, то есть нам, поведенческими стереотипами, особенностями восприятия и реагирования на те или иные события, подразумевающее тонкие духовные, культурные отличия нашего социума от других социумов? Тоже вряд ли. Мы не так давно провели уникальное социсследование в Сумах с охватом более 2000 человек, в котором, в частности, определяли ментальную идентификацию жителей. Оказалось, что к украинцам причисляют себя во всех возрастных и социальных группах только 60% опрошенных. А мы ведь хотим предложить объединяющую идею чуть ли не для всех наших граждан! Как тогда быть с 40% «неукраинцев»? Игнорировать, ломать через колено их самоощущение?

Или имеются в виду политические предпочтения (с кем дружить, кого ненавидеть)? То бишь считать украинцами только «свидомых» граждан типа Фарион?

Или подходящим значением представляется гражданственная принадлежность (по паспорту)? То есть, говоря сейчас о национальной идее Украины, мы имеет в виду мечту о правильном жизнеустройстве в идеале для всех граждан Украины, имеющих и разные внешние признаки, будь он хоть чернокожий, хоть уроженец солнечной Грузии, например, и разные ментальные особенности? Но гражданственная принадлежность в наше время ненадёжна, нередко люди без больших душевных колебаний её меняют или добавляют к ней другие гражданства.

12. Судя по всему, под «национальной идеей» следует нынче, исходя из высказываний ряда политиков, понимать образ будущего, который нужно внедрять в сознание, в подсознание, в коллективную душу граждан той или иной страны. И это уже прогресс :-), если учесть, что ещё недавно доходило до грустно-смешного: национальной идеей, например, в Украине, всерьёз предлагали, помню, считать успешное проведение чемпионата Европы по футболу в 2012 году или вхождение страны в какой-то союз (например, в ЕС). То есть, приходится констатировать, что даже у продвинутых политиков не было понимания сути этого выражения, что, в общем-то, не удивительно ввиду его сложности. А появилось ли оно в полной мере сейчас? Возможно ли это у нас в реальности, учитывая тот раздрай, в котором пребывает наше общество?

13. И тут я хочу сделать резкое, неожиданное заявление. А стоит ли поиску этой самой именно национальной идеи придавать столь большое значение? Велика ли именно гражданственная составляющая в прообразе будущего? Уж если развивать эту тему, то логично предположить, как я писал выше, что этих самых национальных идей – в частности, на территории б/СССР – аж полтора десятка! Та же белорусская национальная идея, украинская национальная идея (в её слобожанской, галицийской и прочих конфликтующих между собой модификациях), общероссийская национальная идея, молдавская, литовская, армянская, киргизская… По-моему, так рассуждая, мы приближаемся к абсурду: сколько наций или стран (а их великое множество на земле), столько и национальных идей!

14. Так вот, я предлагаю чисто рациональный подход к построению образа будущего, о котором чаяли, который лелеяли несколько поколений конкретно наших предков. Этот образ описан в различных утопиях, его называли в разные времена и «царством божьим на земле», и коммунистическим обществом. Естественно, в этих образах обязательно будут и некоторые ментальные отличия. То есть эти образы будут на довольно длительную перспективу (наверное, на ближайшие один-два века) не универсальными, а ментально ориентированными; ментальная компонента будет занимать в них достойное, но вполне определённое место.

Вот в сторону этого вожделенного образа и должна, на мой скромный взгляд, развиваться страна, составляться перспективные планы и прочее.

15. То есть выражение «национальная идея», на мой взгляд, не является корректным. Правильнее говорить об «образе желанного будущего» (ОЖБ) для народа той или иной страны, порождённого её историей, культурой, традициями и т.д. И я, честно говоря, не понимаю, почему нашими гуманитариями, политиками, так же, как и я, погружёнными в детстве и юности в единый духовный контент, по такому простому вопросу наломано столько копий. Да вроде бы всем нам одни и те же сказки в детстве читали!

Таким образом мы уйдём от терминологической путаницы, отвлечём людей от той негативной коннотации, которую обрело у нас в последние годы слово «национальная» – националисты, нацисты, нацюки и прочие.

Мы предлагаем другое, более правильное, на наш взгляд, обозначение того, что мы обсуждаем. А именно, говорить надо не о «национальной идее», а об одинаково понимаемом почти всеми «Образе желанного будущего», о котором, как я писал выше, чаяли, который лелеяли несколько ближайших поколений наших предков.

Смею доложить, что, как показали ответы на некоторые вопросы в нашем социсследовании, если иметь в виду именно эту желанную перспективу, то расхождения во взглядах у нынешних непримиримых, казалось бы, политических противников практически сходят на нет. То есть все мы хотим для себя, для своих детей и внуков одного и того же, Этот образ будущего практически одинаков, что является для весьма обнадёживающей констатацией! Вот его и стоит обсуждать.

А название? Ну, можно, в принципе, договориться, с некоторой натяжкой, чтобы этот «образ желанного будущего» и называть НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕЙ, если уж нам это выражение так въелось в сознание.
:-)

16. Но что же мы хотим конкретно? И почему мы хотим именно то, что хотим?

Этот образ заложен в нашей украинской ноосфере и т.н. сенсосфере. То есть в нашем разуме и в наших чувствах. Кем заложен и каким образом? Заложен в сказках, в произведениях великих писателей, талантливых публицистов ХХ века, писавших на темы морали, а также отечественными и зарубежными писателями-фантастами. Такими, например, как Иван Ефремов (знаком я был с его сыном, немного пересекался с его вдовой Таисией Иосифовной – «Таис Афинская»), польский фантаст Станислав Лем, наш украинский замечательный фантаст Олесь Бердник, диссидент, отсидевший, кажется, пять лет. С последними двумя я тоже встречался в середине 60-х, когда они приезжали выступать в Харькове перед студентами. Также ранние Стругацкие. Вообще, мы как-то недооцениваем научную социальную фантастику в формировании личности подростков. Читал биографии наших выдающихся генеральных конструкторов космической техники. Все они вышли такими, как говорится, из своего детства благодаря чтению фантастов-романтиков. А Юрий Гагарин даже брал в свой полёт в качестве символа национальной идеи роман Ефремова «Туманность Андромеды». Но это небольшое лирическое отступление.

17. Сразу хочу обратить внимание, что в сознании «искателей» национальной идеи почему-то обязательно предполагается её КРАТКАЯ формулировка. Например, «построить справедливое общество» или «воспитать настоящих патриотов», или «дать возможность всем и каждому творчески развиваться», или «всем зауважать всех в своей стране, независимо от глубоких идейных различий». Как и Лукашенко, считаю, что такие краткие определения избиты, куцы и бесперспективны. Не нужно стесняться дать нормальную, полнокровную формулировку того относительного идеала, к которому хотелось бы стремиться подавляющему числу граждан той или иной страны.

18. Закончить свою статью я хотел бы конкретными формулировками тех ценностей, того образа желанного будущего, которые присущи нашему народу. Они с восторгом восприняты во всех аудиториях, в которых мы их зачитывали. Эти формулировки возникли на основании творческого прочтения, с поправкой на современность, таких СОВСЕМ НЕ КРАТКИХ, а состоящих из ряда статей или пунктов важнейших текстов – таких, как декалог (десять заповедей), Всеобщая декларация прав человека (сорок статей), Моральный кодекс строителей коммунизма (двенадцать пунктов) и других. А также прочтения, изучения, пропускания через своё сознание за многие десятилетия произведений классиков литературы и огромного количества, тысяч и тысяч, статей наших выдающихся гуманитариев, педагогов (могу их десятка полтора вспомнить).

19. Вот эти 16 базовых принципов и ценностей, формирующих ОЖБ. Именно базовых. То есть предполагается, что множество других ценностей как бы проистекают из них. Также предполагается, что некоторые важные вопросы – например, формы народовластия – являются уже чисто техническими.

Они глубоко обсуждались, корректировались, что, естественно, не говорит о том, что они – истина в самой последней инстанции. Но тем не менее…

Естественно, в этом образе, как я писал выше, обязательно будут и национальные особенности. То есть эти образы не универсальны, а национально ориентированы; национальная компонента занимает в них своё место. Итак,

1.Мир во всём мире, в том числе на территории Украины как необходимое условие её существования и прогресса.

2.Жизнь и здоровье всех украинских граждан – наших современников и потомков.

3.Социальная и экономическая справедливость, понимаемые в общих чертах как равенство возможностей в пробуждении, развитии и реализации на практике творческих способностей каждого человека, а также достойное и справедливое вознаграждение за общественно полезный труд, при котором принимаются во внимание его количество, качество, общественная значимость, а также требуемые квалификация и ответственность работника.

4.Развитие кооперационных и коммуникативных связей между коллективами и гражданами, коллективизм и товарищеская взаимопомощь в гармоничном сочетании с теми ценностями индивидуальной свободы, которые возвышают человеческую личность.

5.Милосердие и совестливость; гуманные, уважительные отношения между людьми. Непримиримость к унижению человеческого достоинства: человек человеку в идеале – товарищ и брат.

6.Бережное отношение ко времени жизни, являющимся её базовой ценностью. Предосудительность забирать его у других и тратить самому впустую.

7.Честность и благородство, личная скромность.

8.Любовь между мужчиной и женщиной. Воспитание детей, помощь молодёжи в становлении личности, раскрытии её позитивного потенциала.

9.Уважение к другим народам, предполагающее, прежде всего, невмешательство в их жизненную организацию.

10.Возможность получения фундаментального общего и профессионального образования и участия в деятельности, способствующей социальному, культурному и техническому прогрессу.

11.Исследование тайн мироздания, научное мировоззрение, светский (нерелигиозный) путь развития общества при глубоком уважении ко всем конфессиям, кроме запрещённых, действующим на территории Украины.

12.Доступность достижений науки и техники, интеллектуальных и культурных богатств, исторической, архивной и статистической информации, способствующей адекватному восприятию реальности.

13.Возможность участия в творческой жизни и культурном общении с учетом всех наших национальных и региональных особенностей. Возможность наслаждаться природой и искусством.

14.Постоянная забота об улучшении и поддержании благоприятной экологической ситуации на территории страны.

15.Сохранение исторической памяти о вкладе украинского народа в общую сокровищницу человеческой цивилизации.

16.Исторический оптимизм, уверенность в благополучном будущем.

Считаю, что только при принятии определённого этими 16-тью пунктами идеала общественного устройства и при его постепенной реализации Украина реально пойдёт по пути социального прогресса.

Нужна ли вакцинация?

Получил статью от товарища, написанную им для одного журнала.

ЗАГАДКИ ВОЛН РЕСПИРАТОРНЫХ ВИРУСНЫХ ИНФЕКЦИЙ

Особенностью коронавирусной инфекции COVID-19, в отличие от предыдущих вспышек острых респираторных заболеваний (ОРЗ), является противоречивость теоретических объяснений, хаос управленческих решений, ухудшение социально-гуманитарных и экономических условий жизни населения. Этим продиктовано решение правительства Австралии, поддержанное многими странами мира, предложить Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) провести оценку сложившейся ситуации.

...Сравнение величин волновых смертей выявляет их годичные особенности. Наибольшие потери отмечались в 2015-16 гг. при пандемии гриппа H1N1 и H3N2. В январе тогда были превышены эпидемические пороги по 47 регионам, число переболевших за месяц достигло 3 млн. человек. Наименьшие потери имелись в 2020 г. при COVID-19, когда эпидемическая ситуация сохранялась нормальной, значительных превышений порогов не наблюдалось.
Характерной чертой является снижение из года в год смертности от пневмоний. В 2019-20 гг. по сравнению с 2015-16 гг. общая её величина уменьшилась на 61%, базовая – на 47%, волновая – на 125%.

Обсуждение

...Ответы даёт экологическая теория убиквитарности вирусов. Убиквитарность (ubique – повсюду, во всём) говорит о повсеместном распространение вирусов в живой природе. Так, в отношении коронавирусов их прототипы с симптомами COVID-19 были зарегистрированы в населении ещё в 2012 г.. Большую часть времени вирусы существуют как сапрофиты, что называется здоровым вирусоносительством. Классическим примером является носительство вируса герпеса, имеющегося почти у всех.

Сапрофитное взаимодействие прерывается циклическими обострениями. Причины цикличности остаются мало изученными. Традиционным объяснением служит влияние температурного фактора – охлаждение окружающего воздуха25. Организм не успевает к нему адаптироваться, и инфекция находит слабые места. Но в ноябре температура обычно ниже октября, а смертность уменьшается. В марте, наоборот, температура повышается, а смертность увеличивается. Тем более, что сезонную цикличность имеют также смертность от болезней системы кровообращения26 и общая смертность.

В процессе исследования обнаружено, что пики смертности приходятся на объективно существующие рубежи: летнее солнцестояние 21 июня, осеннее равноденствие 23 сентября, зимнее солнцепадение 22 декабря, весеннее равноденствие 20 марта. В это время изменяется вирусная активность: количество циркулирующих элементов, энергия прикрепления к клеточным рецепторам и др. Изучением влияния астрофизических факторов на функционирование живой природа занимается наука астрология. Этой теме посвящены работы А.Л. Чижевского, В.И. Вернадского, Л.Н. Гумилёва и др. В таком варианте массовая заболеваемость возникает не передачей инфекции от одного человека к другому, в одновременным появлением в разных местах большого числа заболевших.

Иллюстрацией служат представленные материалы Джона Хопкинса по странам мира. В январе 2020 г. случилась вспышка коронавирусных заболеваний, а с начала февраля новых заболевших уже не было. Пауза продолжалась в течение инкубационного периода, прервав все прежние эпидемические цепочки. Но в конце февраля и марте – новая самостоятельная волна. Геокосмический характер респираторной цикличности изучается также с использованием науки хронобиологии (хронос – время). Игнорирование её законов привело к тому, что сезонную вспышку ОРЗ в 2020 г. ошибочно приняли за что-то новое и страшное.

Абсолютизация роли волнового течения ОРЗ привела к игнорированию межволновой заболеваемости. Хотя её абсолютная величина значительно превышает сезонные опасности. В структуре ежегодных потерь от пневмоний на базовую смертность приходится около 75%, тогда как на волновую – 25%. Среди её причин коронавирусы занимают лишь малую часть. Доминируют стрептококки, стафилококки, пневмококки, кишечная палочка, вирусы гриппа А и Б, вирус парагриппа, хладимии пневмонии, легионелла и др.

Полученные результаты имеют важное практическое значение:

1) обнаружение трёх волн роста смертности от ОРЗ, регулярно повторяющихся из года в год, устраняет паническое состояние неизвестности, способствуя восстановлению психического здоровья населения. Более точным классифицирующим рубежом могут оказаться 20-е числа пограничных месяцев;

2) утопичным предстаёт упование на жёсткую изоляционную политику в борьбе с сезонной респираторной инфекцией. Цикличны вспышки пневмоний, индуцированные астрологическими воздействиями, неизбежны вне зависимости от территорий и состояния здравоохранения;

3) привязанность волн смертности к определённым месяцам позволяет работодателям, здравоохранению, страховым компаниям, профсоюзам не распылять профилактические меры в течение года, а фокусировать на определённых месяцах: предупреждение переохлаждений, контроль за сквозняками, приём общеукрепляющих препаратов; в здравоохранении – резервирование коек под инфекционных больных, перераспределение медицинских кадров и др.;

4) патогенное влияние коронавируса SARS-COV-2 оказалось самым слабым в сравнении с возбудителями предыдущих эпидемий. Для борьбы с ним достаточно стандартных профилактических ограничений, применявшихся прежние годы;

5) низкая вирулентность COVID-19 делает неактуальной массовую вакцинацию населения, тем более наспех сделанной вакциной без тщательной проверки на эффективность и безопасность.

Очередной стук в дверь

Вспомнилось библейское: "И Я скажу вам, — говорит Он, — просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам".

От себя осмелюсь добавить, что стучать надо не в одну, а во все двери, до которых дотягивается рука.

И стучу я в них уже лет пять. Причём, стучу не в одни двери, а в сорок дверей, стучу разным политикам, разным лидерам общественного мнения. Стучу, естественно, не на кого-то, а кому-то. :-)

Вот сейчас решил постучать в сорок первую дверь - написал письмо бывшему зам. ген. прокурора, а ныне народному депутату Украины Ренату Кузьмину. Вот часть текста этого письма:

"Уважаемый Ренат Равельевич!

По Вашей просьбе к украинцам предложить формулировку национальной идеи я направил Вам письмо с обстоятельным изложением своей позиции по этому вопросу.

Кроме того, я послал Вам материалы с протестами моих хороших знакомых и друзей - российских юристов и профессоров медицины против избыточных карантинных мер с указанием конкретных, нарушенных властью семи статей российской конституции. Цель предложения – подобрать аналогичные статьи в украинской конституции, чтобы подать вам на инициаторов иск в суд против этого безобразия.

Вскоре ваши молодые сотрудники предложили мне заполнить и выслать в их адрес анкету, что я не преминул сделать.

Ни на одну из этих попыток я не получил от Вас или ваших сотрудников никакого ответа.

Честно говоря, я не раз пытался от имени группы уважаемых людей связаться с Вашими коллегами – в частности, с Медведчуком, Рабиновичем. К сожалению, у ваших товарищей не обнаружено никакого желания расширять круг своих сторонников даже за счет значимых лиц, даже за счет общественных деятелей с международным статусом. Никаких ответов не было получено.

Тем не менее, делаю ещё одну, последнюю попытку помочь Вам своим креативом, который заключается в следующем. Вы как-то говорили в своем выступлении, что имеете целью вынудить молодого человека Володю, как случайную фигуру в политике, отказаться от поста Президента. Предлагаю ещё один вариант..."

(Далее следует весьма креативное предложение.)

Следуя Его рекомендации стучать, стучать, стучать, жду, когда отворят...

Жду ответа (как соловей лета). :-)

Актёры и А́кторы

Вспомнил и уточнил по словарям такое редкое слово, как А́ктор.

А́ктор – значимый, действующий субъект (индивидуальный или коллективный), влиятельное лицо, участник преобразований, обладающий для этого соответствующим опытом и играющий заметную роль в том или ином социальном процессе. В качестве А́ктора может выступать как индивид, так и социальная группа, организация, институт, партия, общность людей, совершающих действия...

А актёр – это, получается, индивид, который ИГРАЕТ А́ктора.

К А́ктору можно приставить глагол «быть», а к актёру - глагол «казаться».

И очень прискорбно, когда люди, которые в социальных процессах выступают в подавляющем большинстве лишь в роли зрителей, в лучшем случае, а в худшем – «мальчиков (и девочек) для битья», на должность А́кторов избирают актёров.

Хотелось бы, чтобы в обществе было поменьше актёров, поменьше зрителей-потребителей, а побольше А́кторов. :-)

Избежать этого невозможно

Вот только что сообщили, что не менее 40 человек пострадали в начальной школе в Китае, На них напал забежавший туда неизвестный мужчина с ножом.

К сожалению, даже в самом совершенном, гуманистическом обществе избежать таких случаев практически невозможно. Их можно только МИНИМИЗИРОВАТЬ. Так говорит специалисты по криминальной педагогике. То есть подобные случае невозможно предотвратить со 100%-ной гарантией. А значит, люди всегда, отправляя детей в школу (да и вообще, сами, идя по улице) НЕ ЗАСТРАХОВАНЫ ОТ ТРАГЕДИЙ. Сам феномен биологической жизни содержит в себе, увы, инфернальную составляющую.

Катимся в пропасть

Тут один парень молодой, симпатичный из Украины, на редкость довольно продвинутый, которому нравятся мои статьи, риторически спрашивает: «Куда мы все катимся?».

Куда катимся? Катимся мы, украинцы, и не только украинцы, в пропасть. Мы здесь точно с ума посходили. Часть людей разрушило и, наверное, продолжает разрушать промышленные предприятия. Геройски, безнаказанно, рискуя собственной жизнью, убивает своих единоплеменников, а остальные почти все молчат. И даже в значительном количестве их поддерживают.

В Украине на наших глазах происходит страшная демографическая катастрофа. Население за 30 лет сократилось на треть. Вот я на днях разместил два десятиминутных ролика о быстром исчезновении украинского народа с лица Земли. Так почти никто на него не отреагировал. То есть народ превратился в просто население. Не находится лидера, способного растормошить, объединить его на хорошие дела. Избирают во власть на самый верх каких-то молодых фриков, актёров комедийного жанра, далёких от политики, от людских нужд и чаяний. А что от этих 25-30-40-летних любимцев нашего электората, впитавших в себя совершенно другие, инонациональные ценности, можно ожидать? Так что катимся в пропасть.

Превращаюсь из блогера в видеоблогера :-)

Итак, восстановили мне ЖЖ. То есть нашёлся в сети парень, который заинтересовался моей проблемой. Стал копать. Кстати, да, прав был Ефимов, советовавший почистить "Историю". Но это не помогло с первого раза. Короче, ЖЖ вроде восстановлен.

Однако, мне, честно говоря, уже стало как-то менее интересно писать статьи. Хотя тем вокруг- миллион. Пытаюсь выпускать ролики длительностью 3-7 минут. Постепенно осваиваю это дело. Размещаю их на ФБ. Там гораздо больше читателей. В ЖЖ моём из сумчан, да и из жителей б/УССР, почти никого нет.

Кстати, что касается коронавируса, то, включив здравый смысл, слушая массу интервью, написал с десяток статей, разоблачающих эту афёру. Обидно, что российская элита и сам Путин повелись на эту обманку англосаксов, обвалив экономику.

Вот такие пока дела. Всем привет.