sumy_grad

Шел сегодня в сторону майданью
Я на «стрелку», то бишь на свиданье.
Вдруг на фоне грозной атмосферы
Лицезрею рваную бандеру!*

Замер я в испуге, чуть не помер -
«Патриоты, нам грядёт конец?»
Крепких ниток дам, десятый номер.
Кто сметает – будет молодёц!

*«бандера» - это в переводе с испанского, с польского «флаг»

Это у нас такой ресторан есть в центре города. Ну, череп с костями – это уже здесь привычно воспринимать. Но причём здесь Карл Маркс?

Товарищ, если ты, выйдя из ресторана «Кристалл», не чувствуешь себя полностью трезвым, внимательнее смотри под ноги. На проспекте Шевченко тротуарная плитка нонче пришла в такое состояние, что можно споткнуться и упасть, и ушибиться головой, и погибнуть даже, то бишь не надо даже для этого в Донбасс ехать. И никто не будет отвечать за тебя.

Может, кто-то из сердобольных патриотов-богатеев прочитает этот пост и заменит разрушившиеся плитки? Тому вручу похвальную грамоту от имени благодарных сумчан и лично от своего имени. :-)

Времена меняются. Ещё прошлой зимой детвора из ближайших улиц брала санки и шла на горку кататься. А нонче всё по-другому. Нонче спускание с той же горки называется тюбингом и стоит весьма недёшево – около $1 за один-единственный спуск. А хочешь покататься как раньше - пару часиков вниз-вверх, плати $8 (200 грн).

Хотел было и я разок спуститься, но тогда семью оставлю без хлеба и булки.

А вообще народ у нас нонче не бедный, запросто платит деньги да ещё и в очередь становится, чтобы насладиться спуском с горки без снега на надувном бублике. Как-никак, приобщился человек к Западу, в ТЮБИНГЕ поучаствовал и долго будет об этом вспоминать и потомкам рассказывать.

Меняются времена... Раньше на слуху было - труд, мир, май, равенство, братство, пятилетний план... А нонче - тюбинг, кастинг, фистинг (извините)...

P.S. Мне написали, что тюбинг - это сам надувной бублик, а не процесс спускания на нём с горки. Не могу принять такие странности инглиша. Окончание "-инг" указывает на процесс. А сам бублик логичнее назвать "тюб". Посему оставляю все в тексте, как написал.

Кто первый догадается, получит конфету лично от меня, госп.Сумыградова.

На этой машинке, привезённой из-за границы полвека назад (интересно, какого года она выпуска), мы в семье печатали письма, перепечатывали статьи из газет и даже целые книги самиздатовские и остропопулярные малотиражные…

Вообще в СССР в те годы нельзя было иметь печатные машинки в частном пользовании. В середине 80-х, кажется, разрешили. У меня в кооперативе в 88-году была довольно дорогая и престижная большая печатная машинка «Ятрань». Потом, в 90-е, помню, купил какую-то накрученную машинку со всякими дополнительными функциями, чуть ли не с памятью. Уже и не помню, куда они все подевались. А вот «Оливетти» сохранилась. (Шрифт на ней первоначально был латинский.)

P.S. Читал на днях, что наша укро-американская министрка здравоохранения Ульяна не рекомендовала на Новый год готовить салат «оливье». Якобы вреден для здоровья… Посему буду, наверное, после шампанского только чай пить (с хлебом и колбасой) и водку хлестать. Вроде пока это не вредно.

Как раз ел гречневую кашу, когда позвонил друг-патриот и сообщил, что прочитал только что: «Украина импортирует значительные объёмы российской гречки для удовлетворения потребностей… и т.д.».

Не скрою, очередная порция гречки застряла у меня в горле, резко (извините) потянуло на рвоту.

Правда, потом он стал говорить, что «крупа перерабатывается в Казахстане…».

https://agroday.com.ua/2018/09/19/postavyly-na-grechku-rosijska-grechka-potraplyaye-v-ukrayinu-cherez-kazahstan-i-zaboronyaty-yiyi-ne-budut/

Ну, мне сразу и полегчало. Всё-таки, если к российской гречке прикоснулась рука наших казахских братьев-назарбаевцев, то это уже как бы и не совсем российская гречка.

Доел кашу с удовольствием.

Читательница пишет: «Кощунство в сети некоторых неумных людей, украинофобов над салом возмущает меня до глубины души. Для Украины, где сало - национальный символ, я бы ввела уголовную статью за его попрание».

А мне вспомнилась одна добрая знакомая, Елена Николаевна, давно покинувшая, к сожалению, этот мир.

В начале 90-х она, несмотря на то, что занимала высокий пост в крупнейшем строительном комбинате, поддалась общей панике и, воспользовавшись правом на «репатриацию» (кто-то из её бабушек-дедушек был евреем), переехала жить в Израиль.

Но недолго там прожила. Однажды я неожиданно встретил её в городе, и она мне поведала, что вернулась, в частности, «из-за сала». Хотя сало вроде бы запрещено в этой стране по известным причинам, оно там продаётся-таки в специальных магазинах (естественно, для этнических украинцев и прочих славян). Но!

Но сало в Израиле и сало на Украине, говорит, две большие разницы.

И она минут двадцать рассказывала мне о всяких вкусовых тонкостях этого замечательного продукта, о его сортах, о добавках к салу, о технологиях приготовления и прочем, и прочем. У меня аж слюнки потекли от её рассказов.

На рынке у неё были «точки», были знакомые торговки, продававшие именно такие «сала», которое было ей по вкусу.

Несмотря на возраст, она намеревалась открыть в Сумах фирменный ресторан - и не только для оставшихся в городе евреев, чтобы сумчане и гости города могли отведать настоящий вкус настоящего сала…

Мне кажется, что в немалой степени и российские евреи любят сало.

Так, может быть, такая общая любовь к нашему белому «наркотику» заместит пока на время пошатнувшуюся любовь между братскими народами – русским и украинским? Или даже послужит катализатором для её постепенного восстановления?

А причём тут евреи, спросит читатель. А потому, что, как поётся в песне, «евреи, евреи, кругом одни евреи». :-)

Гуляя, решил посидеть на улице за столиком. Взял бокальчик пива… оглянулся. Обнаружил несколько десятков человек на «моей» уличной площадке, а также напротив и поодаль, которые присели с той же целью, что и я. Кто-то пил кофе, кто-то ел какую-то жареную вкуснятину, кто-то с детьми наслаждался пирожными-мороженными. И тут меня потянуло на «философию».

Сейчас по всему миру центральные улицы городов превращены в сплошной ряд всяких ресторанчиков, кафешек, пивных и прочих таких заведений – как стационарных, так и передвижных, где люди… что делают? Утоляют голод, жажду? Нет, нет и нет. Ради такого прозаического занятия можно зайти и в столовую, поесть борщ, кашу, если дома по какой-то причине не приготовлен обед. И заплатить за еду, наверное, раза в два-три меньше. И воду, если понимать её назначение как утолителя жажды по жаре, можно носить в сумочке.

Так нет же, люди готовы переплачивать. За что же? Вот мой ответ.

Природа снабдила ротовую полость хомосапиенсов вкусовыми рецепторами, которые при прикосновении к ним свежей пищи возбуждаются и посылают сигналы в Мозг, в Центр удовольствия.

Причём, градус этих удовольствий у разных видов пищи и напитков разный. У похлёбки, у баланды, у прочей "тюремной" пищи он низкий, а у ресторанной пищи со всяким вкусовыми добавками, у всяких конфет и вафель – высокий.

Таким образом, все эти кафешки и прочие забегаловки имеют своей главной целью порадовать ротовые полости хомосапиенсов, дать нам возможность получить «ротовое» удовольствие. :-) Ну а всякие там ресторанные мызычки, варьете, возможность пообщаться с друзьями, "отдохнуть", улыбки официантов – это просто платные добавки к главному, ротовому удовольствию.

Вот и всё объяснение, почему столько людей сидят «по кафе». В том числе, и в рабочее время (что, кстати, жёстко пресекалось в своё время Юрием Владимировичем). :-)

Ну, а колоссальный всплеск в нынешнюю эпоху интереса к эротике, некоторые нюансы которой широко обсуждаются в новостных программах, в сети... Тоже работа на Центр удовольствия. Другой, правда, не вкусовой.

Вот так и проходит у многих людей жисть. От одного удовольствия к другому... :-)

P.S. Что-то Кургинян давно не выступал в сети с очередной лекцией в своей "Школе Высших Смыслов"... :-)

 

Кто способен испечь на Украине самый большой клубничный пирог? Киевляне? Одесситы? Львовяне? Нет, жители Сумщины. И не просто большой, а огромный – длиной 43 метра 97 сантиметра!

Именно такой пирог испекли в одном из сёл Конотопского района по случаю местного фестиваля.



Естественно, пирог, пока не съели, быстро занесли в «Книгу рекордов Гиннеса Украины».

С выдающимся достижением участников мероприятия поздравило первое лицо области, заявившее, что установленный рекорд – первый шаг к популяризации Конотопского края. И что фестиваль должен стать мощным инструментом для привлечения на Конотопщину украинских и европейских туристов, а также инвестиций на территорию.

Всех туристов, кто с деньгами,
Мы заманим пирогами:
«Эй, с деньгами – к нам беги,
Кушай наши пироги!»