Ох, уж эта Маша в машине!
Ну, сколько, ребята, можно стебаться,
Прикалываться, шутить?
Коль нравится Маша, с ней лучше стараться
Хотя бы в машине дружить!
Category: дети
Category was added automatically. Read all entries about "дети".
Ну, сколько, ребята, можно стебаться,
Прикалываться, шутить?
Коль нравится Маша, с ней лучше стараться
Хотя бы в машине дружить!
Зима пришла!
Так мы в середине 50-х добирались иногда до школы. Помню, выходишь из дома без двадцати восемь. А в это время как раз мимо нашего забора на приличной скорости регулярно проезжал дед в сторону школы. Ну, и мы, ребятня, быстрым бегом догоняли его и весело плюхались в сани на свежее сено. Дед даже головы не поворачивал, ему это привычно было - детей подвозить, человек семь-восемь, кто успел занять место на санях. Хороший был человек.
Что-то я никогда не вспоминал этот эпизод из далёкого детства. А вот попалась на глаза картина Богданова-Бельского «Возвращение из школы» – и всплыло в памяти.
Что-то я никогда не вспоминал этот эпизод из далёкого детства. А вот попалась на глаза картина Богданова-Бельского «Возвращение из школы» – и всплыло в памяти.
Как нам относиться к военных играм и игрушкам? (окончание)
Резюме
Да, все мы помним пушкинские строки:
Есть упоение в бою…
Все, все, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья…
Это говорится о зрелых людях. А дети тем более не относятся к смерти так, как мы, взрослые. У них нет ещё осознания конечности бытия. «Воевать» многим из них действительно интересно.
Смешно считать, и это показывает сама жизнь, что если сын увлекается военными игрушками, то у него обязательно растабуируется греховность убийств. Ведь личность ребенка формируется под воздействием многих факторов.
От игр в войнушку, не отрицаем, есть и определённая польза (все мы в них играли в детстве).
И тем не менее…
Вспоминая «прогремевшие» на весь мир детские трагедии (в той же Америке, например), мы, наше Движение, выступаем категорически против всей этой субкультуры даже самого, казалось бы, безобидного игрового милитари-поведения юных поколений.
Нужно ведь всячески уменьшать вероятность того, чтобы ребенок запечатлел в памяти чувств образ волчьего поведения, запечатлел чуждые нравственной природе человека сцены и образ жизни.
Игрушки военной тематики наносят больше вреда психике ребенка, чем пользы. В сочетании с другими факторами, психика ребенка может быть безвозвратно нарушена. Пользу, которую приносят такие игры, можно получить в других сферах деятельности. И не платить за нее такую дорогую цену.
В принципе, в нашей позиции нет ничего нового. Ещё во времена императрицы Елизаветы Петровны издавались специальные постановления по сбережению детей от соприкосновения их с порочными сценами и образами. Так, в «Собрании учреждений и предписаний касательно воспитания в России», изданном в Санкт-Петербурге в 1780 году, четко указывалось: «удалять от слуха и зрения все то, что хотя тень порока имеет».
Конечно, тут же могут спросить и обязательно спросят, причём вполне справедливо: «Вокруг много врагов. Ненависть между народами нарастает в последнее время с каждым днём. Разумно ли в такое предвоенное (не исключено) время психологически «разоружать» юные поколения?»
Отвечаем:
1. Движение наше Международное. Конечно, оно, весьма желательно, должно распространяться «параллельно» по ведущим странам мира.
2. Народы нынче порабощаются другими народами по большому счёту не с помощью «огня и металла», как раньше (то есть не с помощью «материи» - луков, стрел, мечей, копий, винтовок, пушек, танков, ракет – всего того, что присуще детскому военноигровому «джентльменскому набору»), а специально разработанными технологиями «перелицовки» их сознания! То есть классические войны отмирают, на авансцену давно уже вышли войны информационно-психологические. (Конечно, есть исключения, особенно в борьбе с террористами.) А что касается разрешения всяческих бытовых, гражданских, территориальных конфликтов, то «огонь и металл» применяются в них ныне только глупыми людьми с растабуированным на убийства воспитанием, в чём определённую роль наверняка играли и всякие детские мечи, автоматы и пистолеты.
3. Непонятно, почему и зачем вообще в наших странах, явивших миру в ХХ веке самый гуманистический проект мироустройства, до сих пор существует во дворах и на экранах эта субкультура игр, имитирующих смертоубийства. Не лучше ли отваживать детей, подростков от военных игр и поощрять распространение игр развивающих, созидательных – всяких «Конструкторов», например?
4. И в то же время! И в то же время мы понимаем, что не всё так просто. В каждой стране должна быть армия, внутренние войска, должны быть люди, которые психологически готовы применять обычное оружие – как «горячее», так и холодное. И такие люди, если поступать по уму, должны готовиться не спонтанно – не на улице да во дворах… Их надо готовить целенаправленно - в специальных военных лицеях, училищах (тех же «суворовских»), где наставники, прежде чем дать потом молодому бойцу в руки оружие, его долго обучают премудростям военного дела, множеству специальностей. И, главное, не снимают в его сознании табу на умышленные смертоубийства! Вы много знаете случаев, когда выпускники военных лицеев, училищ становились бытовыми убийцами, которых только в Украине за последние 28 лет насчитывается намного больше ста тысяч!?
Первоочередные задачи нашего Движения
Движение ставит перед собой в ближайшее время следующие задачи:..........
(Здесь я заканчиваю повествование. Задачи поставлены, но кому они из моих уважаемых читателей интересны! Все ЗАТОЧЕНЫ НА КРИТИКУЮ, НА ОПРОВЕРЖЕНИЕ.)
Да, все мы помним пушкинские строки:
Есть упоение в бою…
Все, все, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья…
Это говорится о зрелых людях. А дети тем более не относятся к смерти так, как мы, взрослые. У них нет ещё осознания конечности бытия. «Воевать» многим из них действительно интересно.
Смешно считать, и это показывает сама жизнь, что если сын увлекается военными игрушками, то у него обязательно растабуируется греховность убийств. Ведь личность ребенка формируется под воздействием многих факторов.
От игр в войнушку, не отрицаем, есть и определённая польза (все мы в них играли в детстве).
И тем не менее…
Вспоминая «прогремевшие» на весь мир детские трагедии (в той же Америке, например), мы, наше Движение, выступаем категорически против всей этой субкультуры даже самого, казалось бы, безобидного игрового милитари-поведения юных поколений.
Нужно ведь всячески уменьшать вероятность того, чтобы ребенок запечатлел в памяти чувств образ волчьего поведения, запечатлел чуждые нравственной природе человека сцены и образ жизни.
Игрушки военной тематики наносят больше вреда психике ребенка, чем пользы. В сочетании с другими факторами, психика ребенка может быть безвозвратно нарушена. Пользу, которую приносят такие игры, можно получить в других сферах деятельности. И не платить за нее такую дорогую цену.
В принципе, в нашей позиции нет ничего нового. Ещё во времена императрицы Елизаветы Петровны издавались специальные постановления по сбережению детей от соприкосновения их с порочными сценами и образами. Так, в «Собрании учреждений и предписаний касательно воспитания в России», изданном в Санкт-Петербурге в 1780 году, четко указывалось: «удалять от слуха и зрения все то, что хотя тень порока имеет».
Конечно, тут же могут спросить и обязательно спросят, причём вполне справедливо: «Вокруг много врагов. Ненависть между народами нарастает в последнее время с каждым днём. Разумно ли в такое предвоенное (не исключено) время психологически «разоружать» юные поколения?»
Отвечаем:
1. Движение наше Международное. Конечно, оно, весьма желательно, должно распространяться «параллельно» по ведущим странам мира.
2. Народы нынче порабощаются другими народами по большому счёту не с помощью «огня и металла», как раньше (то есть не с помощью «материи» - луков, стрел, мечей, копий, винтовок, пушек, танков, ракет – всего того, что присуще детскому военноигровому «джентльменскому набору»), а специально разработанными технологиями «перелицовки» их сознания! То есть классические войны отмирают, на авансцену давно уже вышли войны информационно-психологические. (Конечно, есть исключения, особенно в борьбе с террористами.) А что касается разрешения всяческих бытовых, гражданских, территориальных конфликтов, то «огонь и металл» применяются в них ныне только глупыми людьми с растабуированным на убийства воспитанием, в чём определённую роль наверняка играли и всякие детские мечи, автоматы и пистолеты.
3. Непонятно, почему и зачем вообще в наших странах, явивших миру в ХХ веке самый гуманистический проект мироустройства, до сих пор существует во дворах и на экранах эта субкультура игр, имитирующих смертоубийства. Не лучше ли отваживать детей, подростков от военных игр и поощрять распространение игр развивающих, созидательных – всяких «Конструкторов», например?
4. И в то же время! И в то же время мы понимаем, что не всё так просто. В каждой стране должна быть армия, внутренние войска, должны быть люди, которые психологически готовы применять обычное оружие – как «горячее», так и холодное. И такие люди, если поступать по уму, должны готовиться не спонтанно – не на улице да во дворах… Их надо готовить целенаправленно - в специальных военных лицеях, училищах (тех же «суворовских»), где наставники, прежде чем дать потом молодому бойцу в руки оружие, его долго обучают премудростям военного дела, множеству специальностей. И, главное, не снимают в его сознании табу на умышленные смертоубийства! Вы много знаете случаев, когда выпускники военных лицеев, училищ становились бытовыми убийцами, которых только в Украине за последние 28 лет насчитывается намного больше ста тысяч!?
Первоочередные задачи нашего Движения
Движение ставит перед собой в ближайшее время следующие задачи:..........
(Здесь я заканчиваю повествование. Задачи поставлены, но кому они из моих уважаемых читателей интересны! Все ЗАТОЧЕНЫ НА КРИТИКУЮ, НА ОПРОВЕРЖЕНИЕ.)
Как нам относиться к военных играм и игрушкам? (продолжение 2)
Но вот, с другой стороны, среди некоторой части психологов и родителей бытует мнение, что в этих войнушках, в этой «стрельбе» друг в друга есть сюжет, есть подражание известным героям, радость, яркие эмоции. Такие действия развивают внимание, мышление, умение концентрироваться, силу воли. Плюс патриотическое воспитание, смелость духа, воля к победе, героизм, формирование мужского кодекса чести, желание защитить слабого человека. Плюс трата накопившейся энергии, которая благодаря таким играм не выливается в агрессивное поведение.
Да и если ребёнок просто играет сам с собой, стреляет… - натягивается тетива, и стрела летит в круг на стене! То же самое и стрельба в тире. Ура, тренируется глазомер, меткость, рождается спортивный азарт. Или тот же меч, который помогает ребенку чувствовать себя воином, защитником!
Называется также воспитание в ребятах командного духа, умения работать в группе, слушать другого человека, выполнять поручения, организовывать других, отдавать команды, брать на себя ответственность, разрабатывать план действий. В создавшемся отряде выбирается командир, который организует, даёт задания, отвечает за группу. Участники учатся починяться, слушаться командира, выполнять приказы, вырабатывать планы действия, развивая логическое мышление.
Что только не перечисляется защитниками детского «милитаризма»!
Для такой части психологов, придерживающихся мнения о полезности (или, по меньше мере, невредности) этих войнушек, упоминавшийся «Всемирный день уничтожения военной игрушки», имеющий, как говорил выше, международный статус, - «один из весьма неоднозначных дней».
Вот так рассуждают наши оппоненты, мешающие нам прививать юным поколениям неприятие смертоубийств.
Часть их аргументов представляются бредовыми. Например, о каком воспитании чувства патриотизма в этих войнушках может идти речь? Да и само слово «патриотизм» в последние годы, мне кажется, теряет свою однозначную «положительность». По крайней мере, в Украине.
А как мы можем им возразить на разумные вроде бы аргументы? Пожалуйста! Внимание!
Все эти качества, все эти плюсы командного духа ребенок может развить, совсем не играя в смертоубийственные игры. Научиться защищаться можно, не имитируя убийство! Для этого есть множество видов спорта. Да и уличных игр, аналогичным «войнушкам», где и энергия тратится, и азарт проявляется, и ловкость развивается, и прочее – немало.
Помню, играли мы в детстве в «латки», где бегали друг за другом. Играли в «жмурки», где прятались друг от друга. Играли на улице в «городки», где воспитывалась меткость броска биты. Играли, извините, в «чекана», в «стенку», где также вырабатывалась меткость и точность (правда, это два не самых лучших занятия; в них шла игра на деньги. ).
Да, играли и мы в войнушку. Но то было время послевоенное. И тогда такая игра была способом пережить стресс, который испытали как родители – участники войны, так и сами дети, многие из которых остались без отцов.
Оправдано ли существование военных игр и игрушек нынче? Вопрос для нас риторический.
Чтобы смягчить в наших глазах своё приятие военных игр и игрушек, наши оппоненты делают вроде бы разумные оговорки.
Они пеняют на родителей, которые должны, дескать, контролировать процесс игры, следить за поведением в ней детей и даже самим в них участвовать вместе с детьми, не разрешать целиться друг в друга. Должны
контролировать, какие программы смотрит их ребенок.
Они считают, что если в семье благоприятная атмосфера, не принято в ней рукоприкладствовать, драться, то вероятность того, что играющий в войнушку ребенок сам будет проявлять потом в жизни агрессию, низкая.
Они считают, что важно правильно подобрать игрушку, учитывая темперамент сына, особенности его психики.
Они, идя якобы нам на уступки, высчитывают чуть ли не безопасный процент милитари-игрушек среди других игрушек, который, якобы, не должен превышать одну треть.
Они, также как бы соглашаясь с нами, признают неприемлемым именно высокую степень схожести тех же игрушек-автоматов с реальными автоматами. Хотя мы вообще отрицаем эти игрушки.
Все эти аргументы тоже представляются нам крайне слабыми. Это всё из области «если б да абы». Вы знаете случаи, когда кто-то на государственном уровне выдвинул идею прекратить выпуск игрушек, сильно похожих на реальное оружие? Вы знаете случаи, когда привлекали к ответственности, например, родителей подростков и юношей-убийц?? То есть сбрасывать ответственность на родителей, многие из которых и по профессии, и по своему культурному уровню крайне далеки от педагогики - это просто глупо. В 60-годы, помню, учителям хоть вменялось в обязанность контактировать с родителями, ходить по домам, проверять, обучать родителей правильному поведению с ребёнком. А сейчас? Одни только пустые отсылки и пожелания, не закреплённые ни юридически, ни организационно. Или я ошибаюсь?
(Окончание следует)
Да и если ребёнок просто играет сам с собой, стреляет… - натягивается тетива, и стрела летит в круг на стене! То же самое и стрельба в тире. Ура, тренируется глазомер, меткость, рождается спортивный азарт. Или тот же меч, который помогает ребенку чувствовать себя воином, защитником!
Называется также воспитание в ребятах командного духа, умения работать в группе, слушать другого человека, выполнять поручения, организовывать других, отдавать команды, брать на себя ответственность, разрабатывать план действий. В создавшемся отряде выбирается командир, который организует, даёт задания, отвечает за группу. Участники учатся починяться, слушаться командира, выполнять приказы, вырабатывать планы действия, развивая логическое мышление.
Что только не перечисляется защитниками детского «милитаризма»!
Для такой части психологов, придерживающихся мнения о полезности (или, по меньше мере, невредности) этих войнушек, упоминавшийся «Всемирный день уничтожения военной игрушки», имеющий, как говорил выше, международный статус, - «один из весьма неоднозначных дней».
Вот так рассуждают наши оппоненты, мешающие нам прививать юным поколениям неприятие смертоубийств.
Часть их аргументов представляются бредовыми. Например, о каком воспитании чувства патриотизма в этих войнушках может идти речь? Да и само слово «патриотизм» в последние годы, мне кажется, теряет свою однозначную «положительность». По крайней мере, в Украине.
А как мы можем им возразить на разумные вроде бы аргументы? Пожалуйста! Внимание!
Все эти качества, все эти плюсы командного духа ребенок может развить, совсем не играя в смертоубийственные игры. Научиться защищаться можно, не имитируя убийство! Для этого есть множество видов спорта. Да и уличных игр, аналогичным «войнушкам», где и энергия тратится, и азарт проявляется, и ловкость развивается, и прочее – немало.
Помню, играли мы в детстве в «латки», где бегали друг за другом. Играли в «жмурки», где прятались друг от друга. Играли на улице в «городки», где воспитывалась меткость броска биты. Играли, извините, в «чекана», в «стенку», где также вырабатывалась меткость и точность (правда, это два не самых лучших занятия; в них шла игра на деньги. ).
Да, играли и мы в войнушку. Но то было время послевоенное. И тогда такая игра была способом пережить стресс, который испытали как родители – участники войны, так и сами дети, многие из которых остались без отцов.
Оправдано ли существование военных игр и игрушек нынче? Вопрос для нас риторический.
Чтобы смягчить в наших глазах своё приятие военных игр и игрушек, наши оппоненты делают вроде бы разумные оговорки.
Они пеняют на родителей, которые должны, дескать, контролировать процесс игры, следить за поведением в ней детей и даже самим в них участвовать вместе с детьми, не разрешать целиться друг в друга. Должны
контролировать, какие программы смотрит их ребенок.
Они считают, что если в семье благоприятная атмосфера, не принято в ней рукоприкладствовать, драться, то вероятность того, что играющий в войнушку ребенок сам будет проявлять потом в жизни агрессию, низкая.
Они считают, что важно правильно подобрать игрушку, учитывая темперамент сына, особенности его психики.
Они, идя якобы нам на уступки, высчитывают чуть ли не безопасный процент милитари-игрушек среди других игрушек, который, якобы, не должен превышать одну треть.
Они, также как бы соглашаясь с нами, признают неприемлемым именно высокую степень схожести тех же игрушек-автоматов с реальными автоматами. Хотя мы вообще отрицаем эти игрушки.
Все эти аргументы тоже представляются нам крайне слабыми. Это всё из области «если б да абы». Вы знаете случаи, когда кто-то на государственном уровне выдвинул идею прекратить выпуск игрушек, сильно похожих на реальное оружие? Вы знаете случаи, когда привлекали к ответственности, например, родителей подростков и юношей-убийц?? То есть сбрасывать ответственность на родителей, многие из которых и по профессии, и по своему культурному уровню крайне далеки от педагогики - это просто глупо. В 60-годы, помню, учителям хоть вменялось в обязанность контактировать с родителями, ходить по домам, проверять, обучать родителей правильному поведению с ребёнком. А сейчас? Одни только пустые отсылки и пожелания, не закреплённые ни юридически, ни организационно. Или я ошибаюсь?
(Окончание следует)
Как нам относиться к военным играм и игрушкам? (продолжение 1)
Конечно, большинство известных психологов, как и вообще разумных людей, вполне резонно считают, и их мнение, как пишут, доказано, что военная игрушка, особенно современная, реалистичная, детально копирующая настоящее оружие со всякими вызывающими детский интерес мигалками, звуковыми сигналами, большим количеством функций (ведь военно-игрушечная промышленность тоже не стоит на месте!), тем более умело рекламируемая с наглядной демонстрацией применения, способна вызывать у детей агрессию или, по крайней мере, способствовать формированию возможной агрессивной реакции на взаимодействие с другими членами социума, способна прививать отношение к смерти и гибели людей как к чему-то обыденному.
Они говорят, что психика ребенка должна войну отрицать, а реалистичные игрушки этому мешают.
Они говорят, что игрушки уже перестали быть просто игрушками, они становятся методом воздействия на психику ребёнка, проектируя его личность.
Они говорят, что любое игранное ребенком действие способно воспроизводить самое себя и вне игры. То есть если ребенок в игре ведет себя гуманно, милосердно, то у него есть некий пример того, как нужно вести себя в жизни. И наоборот, если ребенок в игре вынужден быть агрессивным, грубым, его чувства при этом могут и в жизни воспроизводиться.
Они говорят, что количество насилия, которое льется на ребенка из теленовостей и бесконечного потока боевых фильмов, легко исказит у него любые правильные представления о реальности. Непрерывные убийства в телевизоре заставляют ребенка думать, что это совершенно естественно, что это повседневность, что окружающий мир враждебный и опасный, где любой может его обидеть, напасть на него. А военная игрушка, любой её тип, – дополнение к таким представлениям.
Они говорят, что дошкольники, например, которым по вечерам разрешали смотреть боевики, в 2,8 раз чаще использовали агрессию для разрешения спорных вопросов во взаимоотношениях с другими детьми, по сравнению с теми, кому перед сном читали сказки.
«Настаиваю, что всякое оружие у ребенка вызывает агрессивную форму поведения», — считает не кто-нибудь, не я считаю, а считает директор Института психолого-педагогических проблем детства. Наверняка, доктор наук.
Серьезное отношение к этой проблеме поддерживают многие страны. В доказательство этому был учреждён «Всемирный день уничтожения [или отказа от] военных игрушек». Он имеет международный статус и проводится ежегодно 7 сентября в странах ЕС. Смысл его в том, что предлагается всем отказаться от игрушек, связанных с войной, - автоматов, пистолетов, всякой военной хрени. То бишь, получается, нормальные люди в Европе хотят жить, воспитывать детей в мирном духе, в отличие от наших, извините, мягко говоря, обывателей. Ведь ни в России, ни в Украине почти никто даже и не знает о таком Дне, который отмечается уже более 30 лет! Я сам об этом узнал благодаря тому, что готовлю этот материал.
А в латиноамериканских странах Бразилии и Венесуэле так и вообще запретили производство военных игрушек.
(Продолжение следует)
Они говорят, что психика ребенка должна войну отрицать, а реалистичные игрушки этому мешают.
Они говорят, что игрушки уже перестали быть просто игрушками, они становятся методом воздействия на психику ребёнка, проектируя его личность.
Они говорят, что любое игранное ребенком действие способно воспроизводить самое себя и вне игры. То есть если ребенок в игре ведет себя гуманно, милосердно, то у него есть некий пример того, как нужно вести себя в жизни. И наоборот, если ребенок в игре вынужден быть агрессивным, грубым, его чувства при этом могут и в жизни воспроизводиться.
Они говорят, что количество насилия, которое льется на ребенка из теленовостей и бесконечного потока боевых фильмов, легко исказит у него любые правильные представления о реальности. Непрерывные убийства в телевизоре заставляют ребенка думать, что это совершенно естественно, что это повседневность, что окружающий мир враждебный и опасный, где любой может его обидеть, напасть на него. А военная игрушка, любой её тип, – дополнение к таким представлениям.
Они говорят, что дошкольники, например, которым по вечерам разрешали смотреть боевики, в 2,8 раз чаще использовали агрессию для разрешения спорных вопросов во взаимоотношениях с другими детьми, по сравнению с теми, кому перед сном читали сказки.
«Настаиваю, что всякое оружие у ребенка вызывает агрессивную форму поведения», — считает не кто-нибудь, не я считаю, а считает директор Института психолого-педагогических проблем детства. Наверняка, доктор наук.
Серьезное отношение к этой проблеме поддерживают многие страны. В доказательство этому был учреждён «Всемирный день уничтожения [или отказа от] военных игрушек». Он имеет международный статус и проводится ежегодно 7 сентября в странах ЕС. Смысл его в том, что предлагается всем отказаться от игрушек, связанных с войной, - автоматов, пистолетов, всякой военной хрени. То бишь, получается, нормальные люди в Европе хотят жить, воспитывать детей в мирном духе, в отличие от наших, извините, мягко говоря, обывателей. Ведь ни в России, ни в Украине почти никто даже и не знает о таком Дне, который отмечается уже более 30 лет! Я сам об этом узнал благодаря тому, что готовлю этот материал.
А в латиноамериканских странах Бразилии и Венесуэле так и вообще запретили производство военных игрушек.
(Продолжение следует)
Эх, ребята, всё не так, всё не так, ребята
Да, чем дольше живёшь, тем глубже понимаешь причины и смыслы исторических событий. А понимание приходит от чтения умных книг, от слушания видеороликов, где выступают умные люди. От общения с умными людьми, если повезёт...
Ну, и приходится пересматривать своё отношение к некоторым крупнейшим событиям ХХ века, к личностях их акторов, то есть любимых вождей, лидеров, начальников всех мастей - что в нашей Стране, что за её пределами.
Как-то раньше, когда тебе было 20-30-40-50 лет, ты смотрел на классиков, на президентов, председателей и генсеков снизу вверх. А ныне, когда ты уже старше их по возрасту, по количеству и качеству пропущенной через свои мозги информации, то смотришь на их труды, их метания с вершины своего информационного Монблана более трезво, более спокойно, с пониманием несовершенств человеческой природы. И это, наверное, является большим плюсом весьма солидного возраста.
И дело не в том, что нас, молодых, в 60-70 годы дурили. Просто имеется некоторое количество мудрых историков, которые способны без всяких эмоций копать во временнУю, в архивную толщу достаточно глубоко и находить там такие причинно-следственные цепочки, о которых раньше и не догадывался. Причём, копатели эти - люди непубличные, мало кому известные. И тираж их книг - максимум тысяча экземпляров. И это просто замечательно, что у тебя самого ещё хватает ума понимать то, что они накопали. И в то же время грустно, когда видишь вокруг себя, на телеэкране, в сети огромное количество молодых и моложавых амбициозных ИДИОТОВ, совершенно неадекватно воспринимающих окружающий мир. Хотя какой толк от этой грусти... Ведь и сам в их годы был не намного умнее.
А статью эту я написал, прослушав ролик с выступлением Андрея Фурсова, в котором он презентует две книги, написанные сотрудниками их института.
Ну, и приходится пересматривать своё отношение к некоторым крупнейшим событиям ХХ века, к личностях их акторов, то есть любимых вождей, лидеров, начальников всех мастей - что в нашей Стране, что за её пределами.
Как-то раньше, когда тебе было 20-30-40-50 лет, ты смотрел на классиков, на президентов, председателей и генсеков снизу вверх. А ныне, когда ты уже старше их по возрасту, по количеству и качеству пропущенной через свои мозги информации, то смотришь на их труды, их метания с вершины своего информационного Монблана более трезво, более спокойно, с пониманием несовершенств человеческой природы. И это, наверное, является большим плюсом весьма солидного возраста.
И дело не в том, что нас, молодых, в 60-70 годы дурили. Просто имеется некоторое количество мудрых историков, которые способны без всяких эмоций копать во временнУю, в архивную толщу достаточно глубоко и находить там такие причинно-следственные цепочки, о которых раньше и не догадывался. Причём, копатели эти - люди непубличные, мало кому известные. И тираж их книг - максимум тысяча экземпляров. И это просто замечательно, что у тебя самого ещё хватает ума понимать то, что они накопали. И в то же время грустно, когда видишь вокруг себя, на телеэкране, в сети огромное количество молодых и моложавых амбициозных ИДИОТОВ, совершенно неадекватно воспринимающих окружающий мир. Хотя какой толк от этой грусти... Ведь и сам в их годы был не намного умнее.
А статью эту я написал, прослушав ролик с выступлением Андрея Фурсова, в котором он презентует две книги, написанные сотрудниками их института.
Не верю! Хотя кто его знает...
В определённых кругах стало уже расхожим мнение, что Черное море выкопали наши древние предки-украинцы - наверняка такие же трудолюбивые, как и мы с вами. Я, простой патриот, поначалу тоже так думал, так как привык верить нашим патриотически настроенным ученым - сторонникам такой версии.
Но вот взял в подвале совковую лопату (не в том смысле, что валяется она там ещё со времён "совка", а в смысле функциональном), замерил объём земли, который она может взять за один раз. Затем узнал объём воды в Чёрном море.
Затем взял в руки логарифмическую линейку и, предположив, что нас тогда насчитывалось 10 млн человек, стал считать.
Короче говоря, вырисовывается такая картина. Чтобы выкопать Чёрное море, нашим уважаемым предкам, без привлечения женщин, детей и стариков, при обычном темпе работы - то есть с перекурами, обеденными перерывами, 8-часовом рабочем дне, двумя выходными, ежегодном 24-дневном отпуске и т.д. надобно было затратить 62,267 млн лет. Реально ли это?
На первый взгляд, не реально. Копали бы с времён динозавров до сих пор. Но если предположить, что было нас тогда не 10 миллионов, а 100, что они были просто одержимы такой идеей, работали хоть и на энтузиазме, но под жёстким руководством тогдашних "большевиков" - причём по 16 часов в сутки, без перерывов, выходных, отпусков, с привлечением и женщин, и детей, и старцев, да ещё бросали лопаты со скоростью пулемётной очереди, то время на выкапывание моря многократно бы сократилось.
Так что, уважаемые читатели, всё может быть в нашем мире... Окончательные вердикт оприлюднити не готов. Слава Украине!
Но вот взял в подвале совковую лопату (не в том смысле, что валяется она там ещё со времён "совка", а в смысле функциональном), замерил объём земли, который она может взять за один раз. Затем узнал объём воды в Чёрном море.
Затем взял в руки логарифмическую линейку и, предположив, что нас тогда насчитывалось 10 млн человек, стал считать.
Короче говоря, вырисовывается такая картина. Чтобы выкопать Чёрное море, нашим уважаемым предкам, без привлечения женщин, детей и стариков, при обычном темпе работы - то есть с перекурами, обеденными перерывами, 8-часовом рабочем дне, двумя выходными, ежегодном 24-дневном отпуске и т.д. надобно было затратить 62,267 млн лет. Реально ли это?
На первый взгляд, не реально. Копали бы с времён динозавров до сих пор. Но если предположить, что было нас тогда не 10 миллионов, а 100, что они были просто одержимы такой идеей, работали хоть и на энтузиазме, но под жёстким руководством тогдашних "большевиков" - причём по 16 часов в сутки, без перерывов, выходных, отпусков, с привлечением и женщин, и детей, и старцев, да ещё бросали лопаты со скоростью пулемётной очереди, то время на выкапывание моря многократно бы сократилось.
Так что, уважаемые читатели, всё может быть в нашем мире... Окончательные вердикт оприлюднити не готов. Слава Украине!
Эх, ребята, всё не так, всё не так, ребята
Да, чем дольше живёшь, тем глубже понимаешь причины и смыслы исторических событий. А понимание приходит от чтения умных книг, от слушания видеороликов, где выступают умные люди. От общения с умными людьми, если повезёт...
Ну, и приходится пересматривать своё отношение к некоторым крупнейшим событиям ХХ века, к личностях их акторов, то есть любимых вождей, лидеров, начальников всех мастей - что в нашей Стране, что за её пределами.
Как-то раньше, когда тебе было 20-30-40-50 лет, ты смотрел на классиков, на президентов, председателей и генсеков снизу вверх. А ныне, когда ты уже старше их по возрасту, по количеству и качеству пропущенной через свои мозги информации, то смотришь на их труды, их метания с вершины своего информационного Монблана более трезво, более спокойно, с пониманием несовершенств человеческой природы. И это, наверное, является большим плюсом весьма солидного возраста.
И дело не в том, что нас, молодых, в 60-70 годы дурили. Просто имеется некоторое количество мудрых историков, которые способны без всяких эмоций копать во временнУю, в архивную толщу достаточно глубоко и находить там такие причинно-следственные цепочки, о которых раньше и не догадывался. Причём, копатели эти - люди непубличные, мало кому известные. И тираж их книг - максимум тысяча экземпляров. И это просто замечательно, что у тебя самого ещё хватает ума понимать то, что они накопали. И в то же время грустно, когда видишь вокруг себя, на телеэкране, в сети огромное количество молодых и моложавых амбициозных ИДИОТОВ, совершенно неадекватно воспринимающих окружающий мир. Хотя какой толк от этой грусти.... :-( Ведь и сам в их годы был не намного умнее.
А статью эту я написал, прослушав ролик с выступлением Андрея Фурсова, в котором он презентует две книги, написанные сотрудниками их института.
Ну, и приходится пересматривать своё отношение к некоторым крупнейшим событиям ХХ века, к личностях их акторов, то есть любимых вождей, лидеров, начальников всех мастей - что в нашей Стране, что за её пределами.
Как-то раньше, когда тебе было 20-30-40-50 лет, ты смотрел на классиков, на президентов, председателей и генсеков снизу вверх. А ныне, когда ты уже старше их по возрасту, по количеству и качеству пропущенной через свои мозги информации, то смотришь на их труды, их метания с вершины своего информационного Монблана более трезво, более спокойно, с пониманием несовершенств человеческой природы. И это, наверное, является большим плюсом весьма солидного возраста.
И дело не в том, что нас, молодых, в 60-70 годы дурили. Просто имеется некоторое количество мудрых историков, которые способны без всяких эмоций копать во временнУю, в архивную толщу достаточно глубоко и находить там такие причинно-следственные цепочки, о которых раньше и не догадывался. Причём, копатели эти - люди непубличные, мало кому известные. И тираж их книг - максимум тысяча экземпляров. И это просто замечательно, что у тебя самого ещё хватает ума понимать то, что они накопали. И в то же время грустно, когда видишь вокруг себя, на телеэкране, в сети огромное количество молодых и моложавых амбициозных ИДИОТОВ, совершенно неадекватно воспринимающих окружающий мир. Хотя какой толк от этой грусти.... :-( Ведь и сам в их годы был не намного умнее.
А статью эту я написал, прослушав ролик с выступлением Андрея Фурсова, в котором он презентует две книги, написанные сотрудниками их института.
К вопросу противостояния азербайджанцев и армян
Ещё одно межнациональное противостояние являет себя миру - армян и азербайджанцев. В Москве уже стали избивать одни других. А на Украине, в Сумах?
Вспоминаю первое время после развала Союза...
Уже три года живу с семьёй, малыми детьми в "землянке", то есть в заброшенном домике на Гончарной, в котором пол находится ниже уровня земли, а до потолка от пола - 2 метра. Дрова в печке выгорали за несколько часов. Приходилось зимой каждую ночь просыпаться и добавлять в неё угля и дров.
Являясь предпринимателем, беру в аренду пустующий этаж общежития с огромной арендной платой. Решил рискнуть. Переселяюсь туда с семьёй.
Как раз в то время, после развала Союза и с началом конфликтов на Кавказе, на Украину хлынуло, в том числе с малыми детьми, большое количество кавказского народа. У многих - проблемы со здоровьем. Где им жить? Прознали про мою "гостиницу"...
Вскоре её стали называть в Сумах - гостиница "Кавказ", хотя прошли через неё "представители" 14 стран мира - Китая, Сирии, Японии, США, Чили, Израиля, Ливана, Чехии и других стран. У них были проблемы с документами, в гостиницы "Сумы", "Украина" их не брали. И администраторши отправляли их на проживание "к Лищинскому". Кроме того, если в государственных гостиницах гости из дальнего зарубежья платили по 6 грн за сутки (а тогда стоимость оплаты зависела от того, откуда человек приехал - из новоиспеченной Украины, из ближнего или из дальнего зарубежья), то я брал со всех только по 2 грн, не деля людей по гражданствам.
Нередко в 6 часов утра приходила милиция с собаками, хватала некоторых кавказских мужчин, кто не понравился. Оставляла семьи с малыми кавказскими детьми без отцов на несколько недель. Мне приходилось ходить по "властям", вызволять их, "подкармливая" иногда милицейских чинов.
Время было непростое. На чердаке общежития обитали сотни голубей. Помню, некоторые ребята из армян жарили их на кухне...
Короче говоря, если на Кавказе в то время армяне, азербайджанцы, грузины, осетины жестоко конфликтовали, то у меня на этаже все они, несколько десятков, жили вполне дружно. Не помню ни одной стычки между ними.
РЕЗЮМЕ. Надо просто гуманно, по-человечески относиться к людям, общаться с ними, не проявлять великодержавных и прочих амбиций, чего явно не хватает в бюрократической среде.
Вспоминаю первое время после развала Союза...
Уже три года живу с семьёй, малыми детьми в "землянке", то есть в заброшенном домике на Гончарной, в котором пол находится ниже уровня земли, а до потолка от пола - 2 метра. Дрова в печке выгорали за несколько часов. Приходилось зимой каждую ночь просыпаться и добавлять в неё угля и дров.
Являясь предпринимателем, беру в аренду пустующий этаж общежития с огромной арендной платой. Решил рискнуть. Переселяюсь туда с семьёй.
Как раз в то время, после развала Союза и с началом конфликтов на Кавказе, на Украину хлынуло, в том числе с малыми детьми, большое количество кавказского народа. У многих - проблемы со здоровьем. Где им жить? Прознали про мою "гостиницу"...
Вскоре её стали называть в Сумах - гостиница "Кавказ", хотя прошли через неё "представители" 14 стран мира - Китая, Сирии, Японии, США, Чили, Израиля, Ливана, Чехии и других стран. У них были проблемы с документами, в гостиницы "Сумы", "Украина" их не брали. И администраторши отправляли их на проживание "к Лищинскому". Кроме того, если в государственных гостиницах гости из дальнего зарубежья платили по 6 грн за сутки (а тогда стоимость оплаты зависела от того, откуда человек приехал - из новоиспеченной Украины, из ближнего или из дальнего зарубежья), то я брал со всех только по 2 грн, не деля людей по гражданствам.
Нередко в 6 часов утра приходила милиция с собаками, хватала некоторых кавказских мужчин, кто не понравился. Оставляла семьи с малыми кавказскими детьми без отцов на несколько недель. Мне приходилось ходить по "властям", вызволять их, "подкармливая" иногда милицейских чинов.
Время было непростое. На чердаке общежития обитали сотни голубей. Помню, некоторые ребята из армян жарили их на кухне...
Короче говоря, если на Кавказе в то время армяне, азербайджанцы, грузины, осетины жестоко конфликтовали, то у меня на этаже все они, несколько десятков, жили вполне дружно. Не помню ни одной стычки между ними.
РЕЗЮМЕ. Надо просто гуманно, по-человечески относиться к людям, общаться с ними, не проявлять великодержавных и прочих амбиций, чего явно не хватает в бюрократической среде.
Поднатужились - и сделали
Что ж, молодцы. Хоть и после моего напоминания, после моей инспекторской проверки (см.фото),
которую провёл через месяц после выступления по телевидению, но всё же исправили недоработку. Поставили перила на мосту по ул.Харитоненко/ул.Героев Крут. Да ещё, чтобы не ворчал, покрасили в патриотические цвета.
И даже остатки жёлтой краски на кисточке использовали правильным образом, закрасив ими кругляк (см.фото).
Перила с противоположной стороны моста тоже отремонтировали (см.фото)!
Короче говоря, молодцы.
Выношу благодарность начальнику соответствующей службы, правильно отреагировавшего на мою критику. И приглашаю с супругой в гости на рюмку чая.
Также мягко напоминаю и вновь помещаю фотографии двух других мест на этой же стороне моста, которые могут быть причиной травм. Что касается простой дырки, то она по происхождению и размеру такая же, как на мосту через Сумку по пр.Шевченко. Та дырка, как всем известно, после ещё одного моего выступления по телевидению была быстро заделана. А большую дыру, благодаря которой я однажды оказался там вверх тормашками (хоть и был сравнительно трезв), заделать ещё проще. Надо просто положить на неё стандартный люк.
Повторяю, что напоминаю об этих дырках пока мягко. Если, ребята, не заделаете до моего дня рождения (через две недели), поймаю, сниму штаны и хорошо надеру задницы. Вспомню, как мама воспитывала меня с помощью розги. Вроде бы помогает.
Ну, а патриотам посоветовал бы выиграть соросовский грант, купить два бочонка краски и вновь покрасить перила. Сделать этот мост, с которого начинается улица не какого-то там Черепина, обкомовского секретаря из 1941 года, как она называлась ещё несколько лет назад, а самих Героев Крут, образцово-показательным!
которую провёл через месяц после выступления по телевидению, но всё же исправили недоработку. Поставили перила на мосту по ул.Харитоненко/ул.Героев Крут. Да ещё, чтобы не ворчал, покрасили в патриотические цвета.
И даже остатки жёлтой краски на кисточке использовали правильным образом, закрасив ими кругляк (см.фото).
Перила с противоположной стороны моста тоже отремонтировали (см.фото)!
Короче говоря, молодцы.
Выношу благодарность начальнику соответствующей службы, правильно отреагировавшего на мою критику. И приглашаю с супругой в гости на рюмку чая.
Также мягко напоминаю и вновь помещаю фотографии двух других мест на этой же стороне моста, которые могут быть причиной травм. Что касается простой дырки, то она по происхождению и размеру такая же, как на мосту через Сумку по пр.Шевченко. Та дырка, как всем известно, после ещё одного моего выступления по телевидению была быстро заделана. А большую дыру, благодаря которой я однажды оказался там вверх тормашками (хоть и был сравнительно трезв), заделать ещё проще. Надо просто положить на неё стандартный люк.
Повторяю, что напоминаю об этих дырках пока мягко. Если, ребята, не заделаете до моего дня рождения (через две недели), поймаю, сниму штаны и хорошо надеру задницы. Вспомню, как мама воспитывала меня с помощью розги. Вроде бы помогает.
Ну, а патриотам посоветовал бы выиграть соросовский грант, купить два бочонка краски и вновь покрасить перила. Сделать этот мост, с которого начинается улица не какого-то там Черепина, обкомовского секретаря из 1941 года, как она называлась ещё несколько лет назад, а самих Героев Крут, образцово-показательным!
