January 31st, 2020

Страх перед красным флагом



Нас, патриотов, легко понять, когда мы начинаем бурно реагировать на красный цвет. Люди с красными знамёнами целых 70 лет угнетали наш народ, держали в подчинении, если не сказать, в рабстве. Они уничтожали нас десятками миллионов, морили голодом, отбирая пишу. И т.д. и т.п. Это знает нонче каждый школьник. Причём, не только украинцев, но и жителей всех союзных республик бывшего СССР. Потому после свержения с управленческого олимпа красных идеологов в 1991 году народы наши радостно вздохнули, рассыпались на отдельные государства и быстренько заменили красные флаги на разноцветные. А ежели кто по старой привычке повесит над своим домом красный флаг на Первое Мая, то будет бит нами, патриотами, и ещё попадёт на скамью, загремит в лагерь (совсем не пионерский).

А откуда оно взялось, это ненавистное нам красное знамя? Вот его краткая история.

1240 лет назад в Иране вспыхнуло крестьянское «сорх алем»-восстание (сорх алем – «красное знамя» по-арабски) против начальства с его драконовской налоговой политикой. Оно проходило под лозунгами социального равенства и общинного владения землёй. Это было едва ли не первое в истории восстание, во время которого красное знамя служило эмблемой борьбы народа против угнетателей.

В основе идеологии восставших была религиозная идея о том, что сутью мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в "этом мире") победой "добра" над "злом".

В основе их идеологии содержались также распространённые в ряде сект Ирана и Римской империи идеи о необходимости взаимопомощи, о равенстве имущества и т.п. Народ призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со "злом" и противопоставлявшегося "добру", к насильственному осуществлению "данного богом" всеобщего равенства. То бишь, красное знамя пришло в нам с Востока!

С красным знаменем народ Франции боролся против власти короля в июле 1792 г. Со времени восстания 5-6 июня 1832 г. в Париже оно как символ пролитой народной крови стало знаменем революции, а после Парижской Коммуны 1871 г. - пролетарской революции и мирового революционного рабочего движения.

Ну, а людям русской культуры понятен ещё один аспект: "красный" - "красивый". Вспомним Красную площадь, красные стяги русских дружин, Красно Солнышко, красна девица... А вот английское "red" не содержат этого смысла и происходят, очевидно, вместе с русским словом "рудый" от одного корня.

Так или иначе, есть давняя традиция: красный цвет - цвет борьбы людей за лучшую жизнь (следовательно - вера в человека) в ЭТОМ МИРЕ. То бишь «здесь и сейчас». Плюс - "красивый".

Однако идёт время, мы становимся всё умнее и умнее, всё гуманнее и гуманнее. И вполне способны простить наших предков, которые мечтали куда-то вкось. Посему – триколорам, двуколорам – слава, слава, слава!

Большой дядя смотрит на маленького

Могу, конечно, ошибиться в чтении мыслей по глазам, но мне кажется, что большой дядя, с улыбкой и с чувством превосходства, свысока смотря на подобострастного маленького, думает в этот момент про себя "Боже, как бы с ним было хорошо сыграть на рояле!"

Как повяжешь галстук - береги его



Как повяжешь галстук - береги его,
Он ведь с красным знаменем цвета одного.

Хранить и оберегать пионерский галстук было святой обязанностью каждого пионера. А я вот не сберёг и очень жалею сейчас об этом. Особенно, когда узнал, что коллекционеры со всего мира мечтают приобрести настоящие галстуки союзных времен.:-)

О том, каким драматическим образом я расстался со своим красным галстуком, расскажу в конце статьи. А сейчас - немного истории.

Collapse )

А расстался я с пионерским галстуком действительно весьма драматически. Случилось это за несколько недель до окончания семилетки, когда у школьников уже истекал пионерский возраст, и впереди маячило вступление в комсомол. Вышел я на переменке во двор в школьный туалет. А туалеты были тогда у нас «азиатские». Просто штук двадцать дырок в три ряда в деревянном полу сарая, пропиленные, правда, слава богу, в шахматном порядке.

Понятное дело, около туалета, что в конце двора, собирались хулиганистые старшеклассники. Матюкались, курили, диссидентствовали. И вот подходит ко мне крупный мясистый мальчик – как сейчас, помню, Вася Луговой. Стал смеяться надо мной, что, дескать, зачем ношу галстук. А потом под смех товарищей снял его с моей шеи и… бросил в дырку туалета. Не скажу, что я был сильно расстроен. Честно говоря, фанатами этого пионерского атрибута мы даже в те постсталинские годы не были. Да и вообще учителя не принуждали нас носить галстуки каждый день.

Вот так позорно я был распионерен. А Вася Луговой наверняка стал потом, не сомневаюсь, партийным, уважаемым человеком. А если жив ещё, то нынче где-то среди нас, националистов. :-)