February 14th, 2018

Ко времени ли быть «человеком мира»?

Я уже касался слегка этой темы в статьях «О любви к неРодине», «Россия - странная страна. На горе, счастье ль нам дана?» и других.

Но вот получил вчера личное письмо от молодой интеллигентной читательницы, которая пишет, что успела уже поездить по миру, пожить в нескольких странах, что она знает несколько иностранных языков, что у неё нет особой привязанности к земле, на которой она родилась, что она - «человек мира», почитает Рерихов и т.д. И поэтому она не может меня понять и согласиться с моим как бы «взыванием к патриотизму».

Какая разница, пишет девушка, где, в какой стране жить. Люди, дескать, всюду одинаковы, с похожими радостями и горестями, с похожими проблемами. И если ты можешь говорить с ними на их родном языке, то к тебе будут вполне нормально, благожелательно относиться. Ну и т.д.

Мне кажется, что такая позиция, вроде бы логичная на первый взгляд, говорит только о жизненной неопытности читательницы, о недостаточном пока ещё интеллектуальном ресурсе, об излишнем романтизме. О том, что она не сталкивалась, не переживала ситуации, когда эти благожелательные вроде бы люди не твоего народа вдруг принимают совсем не благожелательный для тебя облик, озвериваются и дружно, многомиллионно и вполне организованно начинают тебя, «чужую», унижать, травить, сначала в переносном смысле, а потом и в прямом, расстреливать и сжигать.

Всё это описано в исторической литературе совсем недавнего времени, в романах, показано во множестве художественных фильмов. Однако читательнице, очень культурной, воспитанной, с тонкой душой, психологически очень тяжело это воспринимать, тяжело переживать правду жизни. Она предпочитает реально спрятаться в свой кокон и «балдеть» в своём прекрасном мире, занимаясь любимой работой, строя «всемирные» планы – вполне нравственные и актуальные.

А какова же она, настоящая правда, как действительно устроено человечество с точки зрения МЕЖнародных взаимоотношений?

На самом деле мир в своём историческом развитии далеко ещё не достиг той стадии, когда среди народов преобладали бы нормальные, дружеские отношения. Мир пока ещё несомненно разделён на «своих» и «чужих». Это не просто такое моё личное мнение, пусть даже и основанное на немалом жизненном, социальном опыте. Это подтверждают многочисленные социологические исследования, в которых те или иные народы дают оценку другим народам. Причём оценку в значительной мере негативную.

Душа человека как частички своего народа – потёмки. Полагаться на «вечную дружбу» даже между очень близкими народами чревато опасными последствиями. Думаю, читателям не надо приводить известного прискорбного примера, когда люди одного этноса, одноязычные даже и даже одноклассники (!) становятся по разные стороны баррикады и – убивают, взрывают друг друга! Что уж тогда говорить о народах, формировавшихся в разных культурах!

Безусловно, в будущем, к сожалению, весьма ещё далёком (да и придёт ли оно вообще, коль весьма авторитетные аналитики говорят о высокой вероятности грядущей всеуничтожающей Мировой войны?) народы, этносы перемешаются, не будет национальностей (в ментальном смысле слова) и все люди Земли будут «человеками мира». И это описано в прекрасных утопиях Ивана Ефремова.

Безусловно, Россия подарит когда-нибудь Японии те злополучные острова. Безусловно, доберётся ещё человечество и до времён пресловутого «безвиза». Но всему своё время! Пока же надо держать ухо востро, не слишком доверяться "чужакам", внимательно отслеживать всякие нехорошие поползновения «чужих» среди «своих» и вообще держать порох сухим.

Ну, а читательнице посоветовал бы прислушаться моего совета – а именно, держаться своего народа (в её случае - русского). И если она, педагог по образованию, действительно хочет реализовывать свою жизненную миссию, как она её понимает – зажигать свет среди всех людей, «сеять разумное, доброе, вечное» (а это чисто русская этика!), то лучше попробовать сначала делать это среди людей своего народа…

И послал я ей ссылку на проект «Генеалогический лес» https://sumy-grad.livejournal.com/2018/01/14/, который, на мой взгляд, и приближает то далёкое благословенное время.

Заинтересуется ли? Ответит ли?

Трагические эксцессы в российских школах

Недавние трагические случаи нападения школьников на своих учителей и других учащихся, случившихся в школах Челябинска, Перми и Улан-Удэ, весьма широко обсуждались в сети.

Почему это происходит?

Вот точка зрения доктора психологических наук, профессора Грановской Рады Михайловны, из Питера, с которой я как-то познакомился года три назад на одном съезде (даже сфотографировал во время выступления) и затем, более близко, общался в неформальной обстановке.



Так вот, профессор считает, что все эти безобразия — следствия известных всем причин:

1. Отмена обязанности школы не только учить, но и воспитывать учеников. В настоящее время российской школе дана установка, что обучение в школе — это сфера услуг, а услуга не предполагает воспитание потребителя такой услуги! (Ё-моё, что творится в постсоветском сознании!)

2. Отмена обязательного преподавания в школе классической русской литературы, формирующей нравственные чувства, достоинство и гордость школьников — за нашу культуру.

3. Поощрение беспардонного вторжения чиновников в жизнь семьи, пресловутой западной «ювеналки», которая грубо снижает авторитет родителей у детей.

4. Разрешение богатым семьям обучать ребенка дома, вне контакта с коллективом класса и школы, что, безусловно, будет взращивать у этих детей индивидуализм.

5. Отмена нравственной цензуры телевизионных передач для детей, когда они видят много жестокости и, кроме того, им показывают, как в американских школах происходят эксцессы с убийством и учеников, и учителей, - с тем, чтобы они могли брать пример с юных американских бандитов.

6. Превращение школ чуть ли не в тюрьмы, когда речь идет о металлоискателях, решетках на окнах, полицейских у входа.

Интересно, думает ли кто-нибудь, говорит Рада Михайловна, о счастливой поре общения в школе — и с учителями, и с друзьями, — общении, которое является необходимой подготовкой к плодотворной взрослой жизни?

Говорит она как специалист и том, как надо решать эту проблему, учитывая особенности подросткового возраста. Но кто её будет слушать, если для этого решения надо привлекать столь нелюбимый российским педагогическим чиновничеством советский опыт! Да и кому оно надо в антисоветской России, кроме пребывающих в страхе родителей?

Удивительно, правда, что и на Украине, и в Белоруссии, и в других республиках пока в этом отношении всё вроде бы спокойно.

Суджа - город украинский

И до Максима Горького добрались небезразличные, сознательные сумчане. Решили переименовать улицу его имени.

Часть сумчан в соответствии со всеми правилами европейской демократии инициировала на сайте петицию - дать улице имя Семена Семёновича Сапуна (по-моему, главного бандеровца Сум во время фашистской оккупации), которому недавно посмертно присвоили звание почётного гражданина нашего города.

А вот экс-мэр Сум предлагает возвратить улице её историческое название - улица Суджанская. (А я жил рядом с этой улицей в 40-50-е годы и хорошо помню, что в народе её по старинке действительно так называли!)

И в качестве одного из аргументом экс-мэр приводит для сумчан информацию о том, что Суджа - это на самом деле Украина, а не Россия!

http://www.dancor.sumy.ua/news/newsline/226563

А действительно, почему бы не поддержать бывшего градоначальника? Я не раз бывал в этом маленьком симпатичном как бы городке с населением пять с половиной тысяч человек, находящимся всего лишь в 15 км от нашей границы.

Оттуда родом некоторые мои сумские знакомые. И мне показалось, что если объявить в там референдум о присоединении Суджи к Украине, то местные жители не без радости согласились бы.

Завтра позвоню суджанському міському голові. Пусть обсудят эту идею.