April 3rd, 2015

Основы советского мировоззрения

В статье «Что такое «советская нация»?» http://sumy-grad.livejournal.com/2015/03/17/ (и в последовавших за ней другим статьям, написанным в развитие сформулированных в заглавной статье идей), а также в комментариях, мы обсуждали характеристики, особенности советского проекта, осуществлявшегося в ХХ веке в реальной стране – СССР.

В настоящей статье я попытаюсь кратко и понятно для широкого читателя представить основы мировоззрения, заложенного в советский проект, то есть мировоззрения «советской нации». Поскольку нация наша, как, впрочем, и многие другие нации, находится в процессе развития, то речь пойдёт о, так сказать, современной версии советского мировоззрения, присущего нынешнему состоянию советской нации.

Прежде чем представить читателю наши мировоззренческие принципы, приведём несколько общих суждений.

Что такое мировоззрение вообще? Мы будем придерживаться следующего его определения.

Мировоззрение – это блок (система) ответов на следующие конкретные вопросы:
1) Что представляет собой мир?
2) Каков смысл существования в этом мире разумной материи?
3) Куда должен быть направлен вектор человеческой деятельности?

Мировоззренческие проблемы – это такие проблемы, которые существует, наверное, столько же времени, сколько существует разумное человечество. Через историю его духовного развития прошли и активно определяют современные социальные процессы большое количество философских и религиозных систем. Разумно предположить, что, коль мир у нас у всех один, то и истинное его толкование может быть только одно, а остальные миропредставления следует признать тогда не адекватными реальному мирозданию.

Каков же мир на самом деле? Каков смысл возникновения и предназначение разумной материи? Каковы главные цели человеческой деятельности?

С нашей точки зрения, советское мировоззрение предполагает такие ответы на эти вопросы, которые содержатся в сформулированных ниже четырёх принципах.

Принцип первый

Человек в совместной с другими людьми практической деятельности должен руководствоваться реальными, объективно существующими закономерностями субъективно воспринимаемого им мира.

Принцип второй (методологический)

Мир представляет собой бессчётное количество взаимодействующих и не взаимодействующих, находящихся и не находящихся между собой в противоречии (конфликте) различных систем. Вся эта совокупность систем концентрируется в нескольких пересекающихся мегасистемах: Природе, Обществе, Человеке, продуктах Разума.

Существование или возникновение иных мега- или надсистем носит гипотетический характер.

Принцип третий

Предназначение человека - бесконечно совершенствовать, гармонизировать себя, общество, природу, совершенствовать, гармонизировать бытие, постоянно отслеживая и преодолевая таким образом межсистемные противоречия.

В этом вечном служении развивающейся (не застывшей) гармонии мироздания, препятствовании энтропийным процессам, готовности активно творить добро, уменьшать в мире сумму горя и увеличивать сумму радости и заключаются счастье человека, надличностный смысл его существования, форма и сфера его самореализации.

Принцип четвёртый

Человек должен оберегать свою родную планету и обустраивать её таким образом, чтобы обеспечить себе и своим потомкам максимально возможную безопасность и здоровую, радостную жизнь.

Всё!

Представленные четыре мировоззренческих принципа – это основополагающие, базовые принципы, принципы нулевого яруса мировоззренческого здания, его цокольный этаж. Эти принципы мы принимаем не только умом, но и сердцем – ведь в ответах на такого рода «общие» вопросы многое идёт от интуиции, основанной на всём предшествующем жизненном и интеллектуальном опыте – как конкретных мудрых людей нашей нации, так и нашем собственном.

Нам кажется, что перечисленные формулировки настолько фундаментальны, что все остальные философские и прочие высказывания можно представить, ни много, ни мало, лишь как следствия этих четырёх утверждений, как формулировки более высоких, надбазовых ярусов (первого, второго и более высоких этажей мировоззренческого здания). То есть представляется, что любое философское или научное построение обязательно должно содержать в своей основе те или иные из вышеприведенных констатаций.

Если назвать эти четыре принципа «пакет 4» и присоединить к ним рассмотренные ранее 14 базовых ценностных характеристик советского проекта («пакет 14»), то мы и получим объединяющую мировоззренческую основу, а также методологический фундамент для выработки согласованных позиций по различным вопросам функционирования советской нации.

Естественно, тема эта бесконечная, очень дискуссионная. Комментарии, в том числе остро критические, но, в то же время, доброжелательные, приветствуются.